Судовой врач Лемюэль
Гулливер попадает в страну Лилипутию, в которой живут маленькие, в
двенадцать раз меньше людей, человечки. Они захватывают Гулливера в плен, позже местный король
принимает от него вассальную клятву с обещанием послушания и
освобождает.
В этой части тетралогии Свифт саркастически описывает непомерное
самомнение лилипутов и их нравы, карикатурно копирующие человеческие.
Многие эпизоды здесь, как и в других частях книги, сатирически намекают
на современные Свифту события. Есть, например, конкретная сатира на
короля Георга I (вычеркнутая редактором в первом издании) и премьера
Уолпола; выведены также политические партии тори и вигов
(«высококаблучники» и «низкокаблучники»). Религиозные разногласия между
католиками и протестантами изображены знаменитой аллегорией
бессмысленной войны «остроконечников» и «тупоконечников», спорящих, с
какого конца надо разбивать варёные яйца.
В конце I части Гулливер ввязывается в войну между Лилипутией и соседним
государством Блефуску, населённым той же расой (комментаторы полагают,
что имеется в виду Франция, хотя есть гипотеза, что Свифт подразумевал
Ирландию). Гулливер захватывает весь флот неприятеля и решает войну в
пользу Лилипутии. Однако из-за придворных интриг Гулливера приговаривают
к ослеплению, и он вынужден бежать из Лилипутии. Иногда здесь видят
намёк на биографию государственного деятеля и философа виконта
Болингброка, близкого друга Свифта, обвинённого Георгом I в измене и
бежавшего во Францию.
Из-за этой (самой популярной) части тетралогии в современном языке слово
«Гулливер» часто используется как синоним гиганта, хотя на самом деле
Гулливер — обычный человек нормального роста, который лишь попадает в
страну карликов. В следующей книге Гулливер оказывается в стране
великанов, и там уже сам выглядит карликом.
Варппвспаапрпардопроавмоастппмол....................
1.Описание хозяина кабака и его заведения.
2.Описание посетителей кабака. Спор на лучшее исполнение песни.
3.Пение рядчика из Жиздры.
4.Победа Якова Турка.
<span>5.Пьяный разгул в кабаке.</span>
На предложение Пугачева поступить к нему на службу Гринев после минутного колебания отвечает решительным отказом. “Голова моя в твоей власти, – сказал он Пугачеву: – отпустишь меня – спасибо; казнишь – бог тебе судья”. Прямота и искренность Гринева понравились Пугачеву и расположили к нему великодушного вождя восставшего народа. Однако не всегда долг побеждал в душе Гринева. Его поведение в Оренбурге определяется не долгом офицера, а чувством любви к Маше Мироновой. Нарушив военную дисциплину, он самовольно отправляется в Белогорскую крепость спасать любимую девушку. И только освободив ее, притом при помощи Пугачева, он снова возвращается в армию, вступив в отряд Зурина. Петр Гринев разделяет дворянскую точку зрения на крестьянское восстание. Он видит в нем “бунт бессмысленный и беспощадный”, а в Пугачеве – разбойника. В сцене, когда он требует денег у Савельича для уплаты проигрыша Зурину, он ведет себя кк помещик-крепостник. Но по своей натуре Гринев человек мягкий и добрый. Он справедлив и признается самому себе в своем легкомыслии. Чувствуя себя виноватым перед Савельичем, он просит у него прощения, дает слово впредь слушаться своего дядьки. Гринев любит Савельича. С риском для своей жизни он пытается выручить Савельича, когда тот попал в руки пугачевцев Бердской слободы. Гринев доверчив и плохо разбирается в людях такого типа, как Швабрин. Искреннюю и глубокую любовь питает Гринев к Маше. Его тянет к простой и хорошей семье Мироновых. Несмотря на дворянское предубеждение против Пугачева, он видит в нем умного, отважного, великодушного человека, защитника бедных и сирот. “Зачем не сказать истины? – пишет Гринев в своих записках. – В эту минуту сильное сочувствие влекло меня к нему. Я пламенно желал.. . спасти ему голову... ”Образ Гринева дан в развитии. Черты его характера развиваются и постепенно раскрываются перед читателем. Его поведение в каждом случае психологически мотивировано. Из изображенных в романе представителей дворянства он единственное положительное лицо, хотя и остается по своим взглядам и убеждениям сыном своего времени и своего класса.
Знаете ли вы знаменитое и интересное выражение "о вкусах не спорят"? Согласны ли вы с ним? Лично я, да! Ведь, как известно, на вкус и цвет товарищей нет. У каждой личности свой взгляд на мир, мировоззрение и миропонимание. Мы должны уважать и ценить чужие вкусы.