В брак нужно вступать тогда гогда женьщине 30 лет так как в этом возрасте она хочет создать семью , ещё нужно учесть тот факт хочет ли она жить с тобой и насколько серьёзно она настроена жить с тобой и не бросит ли она тебя что зависит от её образа жизни и насколько она чесна с тобой , а также если она легкодоступна на 1 свидании то жениться не стоит , также если она врёт то жениться не стоит , если женьщина девственна и решила что интимная близость будет только после свадьбы то пора жениться , также стоит проверить женьщину на верность при помощи друга или создать фейковую страницу вк и написать ей от какого то богатого мужика если девушка его пошлёт то женится тоже можно. Мужчинам пора жениться тогда когда ему под 30 лет т к в это время есть работа и он лучше подготовлен для отношений , надеюсь я вам помог ...
Рубенс и
фламандская
живописец.
В годы Нидерландской
буржуазной
революции
конца 16-го века
фламандскому
народу, несмотря
на героические
усилия, не удалось
освободиться
от владычества
монархической
Испании. Но
подъем, вызванный
революционной
борьбой, определил
высокий расцвет
фламандской
культуры 17-го
века. Наиболее
яркими были
достижения
блестящих
живописцев
Фландрии –
Рубенса и его
сподвижников
и учеников
Ван-Дейка,
Снейдерса,
Иорданса, Броувера
и Тенирса.
Особенности
фламандской
живописи 17-го
века отчетливее
всего выступают
при сравнении
ее с произведениями
голландских
художников
этого периода.
Общей чертой
обеих художественных
школ была любовь
к жизни, к ее
земным радостям.
Но в то время
как голландские
художники
изображали
быт, повседневную
будничную
действительность,
фламандские
живописцы,
часто связанные
заказами
католической
церкви и знатных
дворян, обращались
к религиозным
и мифологическим
темам. В Голландии
был развит
тип скромного,
точного документального
портрета, а
во Фландрии
большее распространение
получил парадный
портрет. Голландские
натюрморты
просты по
композиции
и включают,
как правило,
немногочисленные
предметы, а
фламандский
художник каждый
натюрморт
стремился
превратить
в гимн богатству
и изобилию
даров природы.
Фламандскому
искусству
было свойственно
стремление
создавать
героические
образы, большие
многофигурные
сцены, разнообразные
по содержанию
и характеру.
В творчестве
Питера Пауля
Рубенса ( 1577 –
1640 ) все эти особенности
фламандской
живописи проявились
особенно ярко.
Первые годы
своей творческой
жизни Рубенс
провел в Италии,
где быстро
завоевал
известность.
Вернувшись
в 1608 году на родину,
он стал придворным
живописцем
испанского
наместника
во Фландрии.
Перегруженный
заказами по
украшению
различных
дворцов и церквей,
он начинает
работать с
большой группой
помощников-
учеников.
Рубенс был
одним из самых
образованных
людей своей
эпохи. Он глубоко
знал и любил
античную литературу
и искусство,
свободно владел
несколькими
современными
и древними
языками. Правители
Фландрии, зная
его выдающийся
ум и блестящий
дар слова, не
раз давали
ему дипломатические
поручения. Но
главным для
Рубенса всегда
было искусство.
Известен такой
любопытный
рассказ современника.
Однажды в Лондоне
один придворный
увидел, что
посол Фландрии
Рубенс стоит
за мольбертом
с кистью в руке,
и удивленно
спросил: «Господин
посол развлекается
живописью?»
На это Рубенс
ответил: «Напротив,
это скорее
художник иногда
развлекается
иногда ролью
посла».
Рубенс много
и увлеченно
работал над
большими,
монументальными
произведениями.
Таков выполненный
им в 1611 году для
Антверпенского
собора алтарный
образ «Воздвижение
креста». На
огромной картине
изображен
распятый Христос.
Это сильный,
мужественный
человек, побежденный
своими противниками.
Мускулистые
фигуры палачей,
их энергичные
движения придают
всей сцене
характер напряженной
борьбы. Не
евангельское
повествование,
а могучее дыхание
жизни захватывает
зрителя при
взгляде на
эту картину.
В многочисленных
изображениях
охоты на хищников
(львов, тигров,
кабанов) Рубенс
передает величайшее
напряжение
сил людей и
животных.
Так же сильно,
как и человека,
любил Рубенс
природу. Борьба
сил природы,
грандиозность
мироздания
остро ощущались
художником.
Много у Рубенса
и исторических
картин. Здесь
он вводит
аллегорические
образы и мифологические
персонажи и
в то же время
изображает
рядом с ними
реальные
исторические
лица. Так, в
картине «Коронация
Марии Медичи»
с большой
достоверностью
воссоздана
торжественная
церемония.
Лица изображены
с портретной
точностью,
костюмы исторически
верны. Художник
показал даже
особенности
архитектуры
готического
собора Сан-Дени,
где происходила
коронация. Но
чтобы подчеркнуть
особую важность
момента, он
ввел в картину
аллегорические
фигуры гениев
славы, парящих
в воздухе. .
В сотнях рубенсовских
картин, в его
жизнерадостных
и ярких красках
прославляется
красота и сила
человека,
бесконечное
многообразие
и величие природы.
Накладывая
тонкие слои
полу прозрачных
красок, просвечивающих
одна из-под
другой, Рубенс
достигал
удивительной
свежести и
убедительности
в изображении
человеческого
тела, шелковистых
прядей волос,
драгоценных
тканей. Самой
характерной
чертой творчества
Рубенса, перед
которым большей
частью стояла
задача не
изображения
обыденной
действительности,
а создания
больших нарядных
произведений,
является то,
что он всегда
вносил в них
живой трепет
жизни.
На картинах
великого мастера
учились и
продолжают
учиться многие
поколения
художников.
Особенно велико
было его влияние
на современных
ему фламандских
живописцев.
Один из них
- Антонис Ван-Дейк
(1599-1641) создавал
очень
близкие к манере
Рубенса религиозные
и мифологические
композиции.
Но особенно
прославился
он своими
портретами.
Ван-Дейк писал
зажиточных
антверпенских
бюргеров с
их женами и
детьми, художников,
врачей, дипломатов,
знатных вельмож
и членов английской
королевской
семьи.
моделирование — это изучение и построение моделей различных предметов и явлений.
Существование любого вида живых организмов невозможно без воспроизводства себе подобных. Человек в этом отношении не является исключением. История человечества представляет собой непрерывную смену поколений. Однако, в отличие от других живых существ, человек, наделенный разумом, может управлять системой воспроизводства, обеспечивая не только рождение, но и необходимое воспитание потомства с учетом социальных запросов общества. Его функция воспроизводства предусматривает не только рождение ребенка, но также его воспитание и подготовку к выполнению определенных обязанностей, обеспечивающих социальное развитие общества. Эта система воспроизводства населения, обеспечивающая рождение здоровых детей, воспитание и подготовку нового поколения, и является основным содержанием репродуктивного здоровья.
Состояние репродуктивного здоровья человека и общества определяют по следующим критериям:
• устойчивая мотивация людей на создание благополучной семьи и привлекательность для них личностной модели примерного семьянина;
• ответственность родителей и государства за состояние здоровья; физическое, психическое, духовное и нравственное развитие детей; за получение детьми необходимого образования;
• обеспечение воспроизводства населения в пределах, гарантирующих демографическую безопасность государства.
Эти критерии достаточно полно характеризуют способность общества и государства создать и реализовать необходимые условия для рождения здоровых детей и подготовки нового поколения, способного обеспечить социальную безопасность и развитие цивилизации.
Исторический опыт свидетельствует, что лучшей социальной конструкцией, наиболее полно отвечающей интересам личности и общества и обеспечивающей непрерывную смену поколений, является семья.
Под семьей понимается малая социальная группа, основанная на браке или кровном родстве, члены которой связаны общностью быта, взаимной помощью, моральной и правовой ответственностью.
В современном обществе семья представляет собой морально–правовой союз мужчины и женщины и состоит из супругов и детей. Формы образования супружеских пар и характер взаимоотношений супругов подчиняются определенным социальным и культурным нормам, которые вырабатываются обществом в ходе исторического развития. Нормы в значительной степени подвержены влиянию социального устройства и особенностям конкретного исторического этапа развития общества.
Я очікую від різдва подарунків від рідних та близьких. Різдвяного духу та дружнього колу свядкуючи біля ялинки, а також зимових канікул покататися на лижах та санках. А також колядувати та щадрувати.
Объяснение: