Главные герои: Саша Косачёва, Сашина мама Олеся, мамин одноклассник Саша Новиков, его бабушка Света.
Рассказ повествует о немой девочке Саше. Единственным её другом являлся бывший мамин одноклассник, тоже Саша - а дети с ней совсем не дружили. Ещё у девочки есть Маня, самая её любимая кукла. Сначала рассказывается про быт Саши и жизнь с мамой; потом повествуется о том, как она лишилась речи (давно, в детстве, ребятня подобрала ничейного щенка, которого назвали Джимом. В день, когда очередь его кормить выпала Саше, он попал под колёса трактор на глазах у неё. После этого случая она замолчала). Затем говорится о Саше Новикове, что он прошёл войну в Чечне и иногда, напиваясь, вспоминал только об этом. Говорится, как он сделал для Мани кроватку. Но потом приходит мама и сообщает, что подошла их очередь и Сашу отвезут в город в интернат для глухих и немых, где она и будет жить. Саша боится; она совершенно не хочет в город. Но ничего не поделаешь, и они уезжают. В свои последние дни дома Саша забегает к бабушке Свете, где ищет Новикова - она хочет отдать ему свой рисунок - и попутно размышляет о многих серьёзных вещах. Настаёт день отъезда, но Новиков так и не появляется. В отчаянии Саша берёт свой солнечный рисунок-подарок и густой синей краской рисует на нём дождь, а затем и вовсе замазывает всё. Но в этот момент Новиков всё же приходит и приносит Саше щенка. Он предлагает назвать его Джеком, Джимом, но в один момент раздаётся тихий голос немой девочки:
- Са-аша.
Добро и зло в романе М. Булгакова «Мастер и Маргарита»
Роман М. Булгакова "Мастер и Маргарита" - многомерное и многослойное произведение. В нем соединены, тесно переплетаясь, мистика и сатира, самая безудержная фантастика и беспощадный реализм, легкая ирония и напряженная философия. Одной из главных философских проблем романа является проблема взаимоотношения добра и зла. Эта тема всегда занимала ведущее место в русской философии и литературе.
В булгаковском романе четко прослеживаются различия между двумя этими силами. Добро и зло здесь персонифицированы: олицетворением добра выступает Иешуа Га-Ноцри, а воплощением зла - Воланд.
Иешуа - это воплощение чистой идеи. Он - философ, странник, проповедник добра, любви и милосердия. Его цель была в том, чтобы сделать мир чище и добрее. Жизненная философия Иешуа такова: "Злых людей нет на свете, есть люди несчастливые". "Добрый человек", - обращается он к прокуратору, и за это его избивает Крысобой. Но дело не в том, что он так обращается к людям, а в том, что он действительно ведет себя с каждым обычным человеком так, как будто бы он есть воплощение добра.
Вечное стремление людей к добру неодолимо. Прошло двадцать веков, а олицетворение добра и любви - Иисус - жив в душах людей. Мастер, главный герой романа, пишет роман о Христе и Пилате.
Мастер пишет роман, восстанавливая евангельские события, придавая им статус реальных. Через него Добро и Истина снова приходят в мир и снова остаются неузнанными.
Воланд, как Мефистофель и Люцифер, является воплощением зла. Считается, что главное занятие Сатаны - неутомимое сеяние соблазнов и разрушения. Но, вчитываясь внимательно в роман, можно убедиться, что Воланд для этого как-то слишком гуманен.
Мне кажется, что Воланд, олицетворяя зло, явился в данном случае посланником добра. Во всех поступках можно увидеть или акты справедливого возмездия (эпизоды со Степой Лиходеевым, Никанором Босым), или стремление доказать людям существование и связь добра и зла.
Поэтому Воланд в художественном мире романа - не столько противоположность Иешуа, сколько дополнение к нему. Добро и зло в жизни удивительно тесно переплелись, особенно в человеческих душах. Когда Воланд в сцене в Варьете испытывает публику на жестокость и лишает головы конферансье, сердобольные женщины требуют поставить голову на место. И тут же мы наблюдаем, как те же самые женщины дерутся из-за денег. Думается, что Воланд карал людей злом за их зло ради справедливости. Зло для Воланда - не цель, а средство справиться с людскими пороками.
На первый взгляд, итоги романа неутешительны. И в романе мастера, и в романе о мастере добро в борьбе со злом терпит поражение: распят Иешуа, сожжен роман. Столкновение творческого духа с неправедной реальностью заканчивается страданием и смертью. Но Воланд говорит: "Все будет правильно. На этом построен мир". Это значит, что действительность существует все-таки ради добра. Мировое зло и страдание - нечто преходящее, они закончатся вместе со всей драмой бытия.
Но в жизни каждого человека бывает момент, когда он должен выбирать между добром и злом. Понтий Пилат в трудной ситуации проявляет малодушие, и он карается вечными муками совести. Отсюда вывод: как ни перепутаны в мире добро и зло, их все-таки нельзя путать. Трусость, предательство - самые тяжкие человеческие пороки.
Роман "Мастер и Маргарита" - роман об ответственности человека за добро и зло, которое совершается на земле, за собственный выбор жизненных путей, ведущих или к истине и свободе, или к рабству и предательству.
Габдулла Тукай родился 26 апреля 1886 года в деревне Кушлавыч. Отец — Мухамедгариф Мухамедгалимов (1843—1886), уроженец деревни Кушлавыч, Казанского уезда, Казанской губернии, с 1864 года «указной» мулла в родной деревне. Мать — Мэмдудэ (1864—1890). Дед Габдуллы по отцовской линии — Мухамедгалим, также был муллой. А дед Габдуллы по материнской линии — Зиннатулла Амиров (1829—1909) — башкир по происхождению, уроженец села Казмакты Гайнинской волости Осинского уезда Пермской губернии, обучался в Султанаевском медресе, служил муэдзином в Кушлавыч, а позже по просьбе жителей Училе пошёл муллой к ним[2]. Брат и сестра поэта — Мухамметшариф (1873—1890), Газиза (1877—1963).
Когда Габдулле было около пяти месяцев, он лишился отца. Позднее мать оставила ребёнка на воспитание бедной старушке, а потом — забрала обратно, однако вскоре умерла и в возрасте четырёх лет Габдулла стал круглым сиротой. Отчим отдал его в семью деда Зиннатулы
Свен Нурдквист ,, Рождественская каша " .
,, Однажды , давным - давно , было дело - забыли поднести гномам кашу . И гном - отец так разозлился , что весь год в доме случались несчастья . Надо ж , как его пробрало , он ведь на самом деле такой бодряк ! " Гномы прекрасно уживаются с людьми , помогают им вести хозяйство , заботятся о животных . А от людей многого и не требуют - на Рождество поднести им особенную рождественскую кашу . Но вот незадача , люди совершенно забыли о гномах . А папа - гном страшно рассердится , если узнает , что угощения в этом году не будет . Как же полакомиться кашей и не попасться на глаза владельцам дома ?