Спора, как такового в сказке нет. Повествование ведется от лица девочки и она передает мнение учителя своими словами. У них разное понятие о том, говорят ли цветы.
Когда девочка поделилась с учителем, что слышит тихий и неясный лепет цветов, то учитель уверял, и даже клялся, что это не так: цветы не разговаривают.
Девочка была настойчива. Она научилась, затаившись под деревьями и напрягая все свое внимание, разбирать тонкие и нежные голоса каждого цветка. И она узнала много интересного.
Садовые цветы были недовольны, что царицей цветов считается роза, хотя они не менее привлекательны. Девочка даже вступила сними в разговор, упрекая в тщеславии и зависти, но цветы тут же замолчали. Выйдя за изгородь, девочка услышала, как ветерок рассказывает шиповнику как роза заслужила свой титул.
Когда эти истории девочка рассказа учителю, он сказал, что она нездорова. Но бабушка поддержала внучку, заявив, что это не болезнь, а свойство детей - понимать цветы.
Нельзя сказать однозначно, кто прав в споре. На первый взгляд, кажется, что учитель. У цветов ботаники не находят ни мозга, ни органов речи. Девочка старалась услышать цветы, и она их услышала. И язык определить она не могла, хотя не только понимала, но и могла говорить на нем.
То есть автор дает понять, что это фантазии ребенка, который ближе к природе и не перегружен знаниями. Дети, играя, создают собственную реальность. Значит, девочка не обманывала, она верила, что цветы говорят, потому, что сама придумывала их реплики. Она сама сочинила историю, рассказанную ветром.
Но девочка может быть права и по сути. Потому, что мы мало знаем мир природы, считая, что только человек может мыслить и чувствовать. Ученые-биологи в наше время проводили разные испытания, подключая к листьям специальные датчики. Записаны разные сигналы, расшифровка которых показывает, что цветы могут испытывать боль, страдания, испуг. И даже передавать информацию. Но тайны открываются только таким любознательным и любящим растения, как эта девочка.
<span>В отличие от своего приятеля, Жилин не надеется на чудесное спасение и не сидит сложа руки. Он человек деятельный и все время обдумывает, как бы спастись из плена. В этом главное отличие этих двух людей. Один из них деятельный, работящий, верящий в то, что из любого положения можно найти выход, а второй – увалень, лентяй и трус. Глядя на то, как Жилин мастерит кукол или плетет плетенки, хозяйская дочь Дина испытывает к нему симпатию и начинает заботиться о нем. А по ночам Жилин роет подкоп, чтобы спастись.
</span><span>Жилин сумел прижиться во враждебной обстановке, и это помогло ему выбраться из плена.
</span><span>Жилин: «Невелик ростом, а удал был» .
</span><span>Жилин внешне обычный человек, но чувствуется в нём сила и мужество.
</span><span>Жилин - смелый, решительный, мужественный человек. Это герой.
</span><span>Жилин небогат, привык все делать сам. </span>
Пятеро, т.к квинта с итальянского пять
1. Занятия Базарова в имении Марьино. 2. Негативное отношение Базарова к увлечениям отца Аркадия. 3. Беседа братьев Кирсановых. 4. Презрение Базарова к дворянам. 5. Павел Петрович превозносит заслуги аристокракратов. 6. Обсуждение вопроса о русском народе. 7. Базаров объясняет причину появления нигилизма в среде молодёжи. 8. Возмущение Павла Петровича нападками на достижения цивилизации. 9. Мнение Базарова о несовершенстве законов общества. 10. Николай Петрович признаёт проблему поколений.