В своей усадьбе герой очень хотел рассадить крыжовник. Эту цель он сделал смыслом всей своей жизни. Не доедал, не досыпал, одевался как нищий. Он копил и клал деньги в банк. Привычкой для Николая Ивановича стало читать ежедневные газетные объявления о продаже имения. Ценой неслыханных жертв, сделок с совестью, он женился на старой некрасивой вдове, у которой водились деньги. Фактически герой свел ее в могилу, уморив голодом.
Наследство позволило Чимше-Гималайскому купить долгожданное имение с крыжовником. Николай Иванович даже не задумывался о том, что он виновен в смерти человека. «Деньги, как водка, делают человека чудаком», - говорит Иван Иванович. В этой связи ему вспомнилось два страшных, трагических случая. В городе жил купец, который съел с медом все свои деньги, выигрышные билеты, чтобы они никому не достались. Барышник на вокзале обеспокоен лишь тем, что в сапоге его отрезанной ноги осталось двадцать пять рублей.
Эти отдельные случаи свидетельствуют о потере человеком собственного достоинства. Жизнь людей утратила свою значимость. На первый план выдвигаются корыстные интересы, деньги, жадность. Эта страшная болезнь поразила душу Николая Ивановича, обратила ее в камень. Он приобрел себе собственность, но она оказалась не такой, какой он представлял себе в мечтах. Фруктового сада, крыжовника, пруда с уточками не было. По обе стороны его земли находились два завода, «кирпичный и костопальный» . Но Николай Иванович не обращал внимания на грязную среду. Он посадил двадцать кустов крыжовника и зажил помещиком.
<span>По мысли Чехова, один человек не может быть счастлив один среди общих бед и страданий, на трех аршинах земли: «Человеку нужно не три аршина земли, не усадьба, а весь земной шар, вся природа, где на просторе он мог бы проявить все свойства и особенности своего свободного духа» . «Так жить нельзя! » - к такому важному итогу приходит Иван Иванович. Эту мысль поддерживает автор. Он рассказывает случай с братом, надеясь убедить слушателей в том, что «тишина» опасна. Мыслящего человека недостойна успокоенность, удовлетворенность эгоистическим счастьем, невмешательство в ход общественной жизни. Иван Иванович стремится вызвать у своих слушателей беспокойство, жажду справедливости. «Сколько можно смотреть на огромный ров? » – спрашивает слушателей Иван Иванович. Пора менять жизнь, думать не только о насущном, но и о будущем.</span>
Алексей рано потерял отца, мать практически сразу после похорон мужа пропала, и мальчик воспитывался дедом и бабушкой. Физические наказания, скандалы и драки в семье, жестокость и жадность дедушки, ненависть между детьми и родителями, насильственные смерти - ребёнок жил в этой обстановке и испытывал тоску, страх и злость от происходящего.
Вернувшаяся мать вскоре вновь вышла замуж, но отчим сначала проиграл все их имущество в карты, завёл роман на стороне и начал избивать жену. Вскоре мама, измученная и слабая, умерла, оставив 11-летнего сына на попечение запившей бабушки и сошедшего с ума деда. Сразу же после её смерти, дедушка выгнал внука из дома, не желая кормить его на свои деньги.
Максим Горький в первой части своей знаменитой трилогии рассказал про своё суровое детство, описав всю обстановку, в которой ему пришлось расти, и семью, из которой ему пришлось уйти зарабатывать себе на жизнь в 11 лет. Произведение он написал для своего сына, передав ему память о тяжёлых временах и сложных взаимоотношениях между, казалось бы, родными людьми.
Реальные географические места а фантастика это сама Хозяйка
<span>не так давно мы с дедом пошли в лес.по дороге дед рассказывал смешные истории когда мы пришли в лес мы очень удивились в деревьев были окрашены в золотой желтый и коричневый цвета . мы пошли собирать грибы казалось сейчас насобираем бабушке и маме целую корзину но потом мы увидели как ктото очень быстро бежит какойто серенький клубочек промчался а за ним бежал рыжий клубок мы так испугались что упустили грибы в речку.я с дедом возвращался домой ни с чем когда я остановился мне лиса и зайчик предпонесли целых 5 корзин с грибамию чего там только не было и подберезовики и лисички наверное лиса собирала лисички а зайка все остальноеюя протер глаза но серавно переда мною стояли они я сказал спасибо и они погнались друг за другом .вот такой был случай в лесу
или
</span><span>однажды, мы с сыном пошли за грибами в лес ,ну лес то не бог знает что, так сосонки.ну вот ,ходили мы долго ,грибов нет ни одного и мой сын говорит _пойдем к окопам ,у нас там с войны окопы кое где остались ,ну мы и пошли, подходим и видим картину_семья ежей нагружена грибами... папа ёж ,мама ежиха и двое меньшеньких тащат по грибу, белому ,огромному ...вот вопрос ..где они нашли 1!!!мы конечно полюбовались этой семейной идилией ,позавидовали немного и в хорошем настроении вернулись домой ,хоть и без грибов но с хорошей и чистой душой</span>
Странно, но даже никаких определений в голову не приходить, потому что настоящему герою не нужна никакая мотивация. Геройский поступок не возможно запланировать, он случается спонтанно и если спросить человека, что он думал в этот момент, любой ответит, что думать времени не было. А если бы подумал, то не совершил бы точно, сработал бы инстинкт самосохранения. Вот раньше люди шли на подвиг осмысленно, зная что погибнут-это настоящие герои, а сейчас таких и не найдёшь. Думаю что героем нашего времени можно назвать майора Солнечникова, и ещё мальчика, который спасал людей из провалившегося под лёд автобуса. Недавно показывали по ТВ сюжет в котором маленький мальчик спасал во время пожара своих маленьких братьев и сестёр, но вместе с последним самым маленьким не смог выйти из огня. Это герои.