Каким народ представляет себе Пугачева и Ермака.
В фольклорном образе Пугачева легко обнаруживается его историческая основа. В преданиях исторически правдиво зафиксированы основное направление борьбы — против бар-помещиков, дворян-заводчиков, царских чиновников, и социальный смысл ее — за трудовой народ и его интересы. Определяющей чертой образа является тесная связь с народом. Если «вольные люди» в своей одиночной борьбе против эксплуататоров пользуются, главным образом, моральной поддержкой трудового народа, если Ермак (и даже Степан Разин) народных преданий опираются на сравнительно небольшую количественно «вольницу» , «дружину» , то Пугачев в своих действиях опирается на значительно более широкие народные массы, которые не только морально поддерживают его, но и активно действуют сами. Пугачев — предводитель восставшего народа.
По тесной связи с народом, по силе выражения народных интересов Пугачев в уральском дореволюционном фольклоре выделяется из образов борцов за социальное освобождение. Подобное изображение Пугачева свидетельствует о выросшем народном самосознании, о сильной стороне его в попытке разрешить вопрос о взаимоотношениях восставшего народа и вождя.
Образ Ермака — воина-завоевателя складывается в уральском фольклоре в ту пору, когда была жива традиция ранних, в значительной степени, мифологических преданий. Естественно поэтому, что Ермак борется с волшебными людьми, загоняя их в гору. Место волшебных людей в варианте сюжета занимает легендарная Чудь. Но функция образа везде одна и та же: герой борется против врагов.
В фольклорной биографии Ермака имеются контакты с фольклорной биографией других героев. Так, о Чингизхане в татарских преданиях рассказывалось, будто он произошел от незнатной породы, начало известности его приписывают разбойничеству, определяют его профессию
Они мечтают, на сколько я помню, чтобы они дали взятку "ревизору", потому что у них был беспорядок на своих работах, дальше читай сам, интересно
Слово о полку Игореве... .
Задонщина
буду вначале
но в конце я бы обязательно упомянул бы переписку курбского и грозного.. как пример первой сохранившейся публицистики. .
Олицетворения - удивленные растенья; сходит наземь небосвод; всё пускается в полет,-
<span>Черной лестницы ступени,
</span>Сравнения - словно с видом чудака; словно падают не хлопья.
Эпитеты - удивленный пешеход, заплатанном саполе.
Метафора- к белым звездочкам в буране.
Возможно, еще пригодится...
Инверсия - снег идет, густой-густой.
_____
Удачи)
,,Бежин луг’’ открыл русским читателям середины прошлого века и открывает нам сейчас поэзию детства.В рассказе ,,Бежин луг ‘’ природе уделено особое внимание. Рассказ посвящён пятерым мальчишкам стерёгшим табун.
(1Федя) это был стройный мальчик , с красивыми и тонкими , немного мелкими чертами лица , белокурыми волосами,светлыми глазами и постоянной полурассеянной улыбкой
На нём была пёстрая ситцевая рубаха с жёлтой коёмкой.Не большой армячок , сапоги с низкими голенищами.
Забавный и полурассеянный.
Нет рассказа
2) Павлуша
Волосы всклокоченные , чёрные , глаза серые , скулы широкие , лицо бледное,рябое , рот большой , с пивной котел. Тело приземистое, неуклюжее. Был не казистый.
Одеждой своей он щеголять не мог. Вся она состояла из простой замашной рубахи да и из заплаканных портов.
Глядел он очень умно и прямо , да и в голосе у него звучала сила .Он смелый, умный, находчивый.В нём есть эта искра которая так притягивает людей.Он был не богат , но что то этакое в нём существовало.
Рассказ Павлуши ,, ( Тришке) и (о солнечном затмении)
На фото о тришке
Когда всё мальчики испугались убежавших собак только один Павлуша не испугался
Многое меняется на земле но кажется никогда не исчезнет то что изображено тургенева в этом рассказе