1) "Д е т с к и й м и р".
<em>годы - с 1861по 1901 гг</em>
<em>издано --- 39 раз</em>
<em>частота --- ? раз/год</em>
<u>Решение.</u>
1901 - 1861 = 40 (лет) ----- прошло полных лет
39 : 40 = 39/40 ≈ 1 издание в год
<u>Ответ:</u>примерно 1 раз в год издавался "Детский мир".
<u>Примечание</u>. <em>Если нужно посчитать точнее, то:</em>
<em>39 : 40 = 975/1000 раз в год,</em>
<em>Если нужно в днях, то, учитывая, что за 40 лет было 10 високосных лет ; 365*40 +10 = 14610 дней, если считать, что 1 и 39 издания вышли 1 января( другие данные не указаны)</em>
<em>14610 : 39 = 374 целых 8/13 дня, примерно 375 дней</em><em> Такой срок проходил до следующего издания.
</em>2) "Р о д н о е с л о в о"
<em>период ---- 25 лет</em>
<em>издано ---- 99 раз</em>
<em>частота --- ? раз/год</em>
<u>Решение.</u>
99 : 25 = 3 целых 24/25 ≈ 4 раз/год
<u>Ответ</u>: примерно 4 раза в год издавалось "Родное слово".
<u>Примечание</u>: <em>расчет периодичности в днях</em>
<em>25 лет = 365*25 + 8 = 9133 дня ( с1 по 1 января)</em>
<em>9133 : 99 = 92 целых 25/99 дня или примерно через каждые 92 дня.</em>
"Хамелеон" Антон Чехов
Барский щенок кусает золотых дел мастера Хрюкина,жалоба полицейскому <span>Очумелову </span>приводит к выяснению,не что случилось,а чей это пёс.Выяснив,что собака принадлежит брату самого Генерала,
виновником происшествия становится сам укушенный Хрюкин,а городовой становится посмешищем толпы,лишь при упоминании имени генерала.
В образе Мцыри, как и во многих других образах, созданных поэтом, заложено протестующее начало, великая сила духа. Его характер поражает невероятной цельностью, благородством побуждений, нравственной чистотой. Он старается вырваться из мира, обрекающего его на одиночество. Монастырь становится тюрьмой для героя, кельи кажутся ему душными, стены — сумрачными и глухими, стражи-монахи — трусливыми и жалкими. Он ощущает себя рабом и узником. Его страстный порыв к свободе рождает непреодолимое желание узнать, «для воли иль тюрьмы на этот свет родимся мы» . Герой побеждает непроизвольный романтический порыв, вызванный появлением молодой грузинки у горного потока. Он сознательно отказывается от личного счастья во имя идеала свободы.
Только вне монастыря Мцыри живет, хоть и короткой, но полной жизнью. Только эти дни он называет блаженством. Герой горячо любит родину и хочет сражаться за ее свободу. Автор с несомненной симпатией воспевает воинственные мечты юноши. В душе Мцыри — настоящий воин, хотя ему и не довелось участвовать в битвах. Ему снятся сражения, в которых он побеждает, мечты влекут его в «чудный мир тревог и битв» . Он убежден, что мог бы стать «в краю отцов не из последних удальцов» .
С детских лет юноша отличался суровой сдержанностью. И, гордясь этим, он говорит: «Ты помнишь детские года слезы не знал я никогда» . Трагическое одиночество в монастыре еще сильнее закалило волю Мцыри. Не случайно в грозовую ночь он бежал из монастыря, враждебного «закону сердца» : его душа чувствовала единение с грозой; он «как брат обняться с бурей был бы рад» . За те три дня, в течение которых герой блуждал в поисках дороги в родной край, томимый голодом, израненный и больной, он увидел и пережил намного больше того, что он видел за годы жизни в монастыре. Он заново осмыслил свою жизнь. И понял, что смысл ее — не в смиренном существовании, а в постоянной борьбе за свободу, за естественные человеческие радости, за полное раскрытие личности.
Мужество и стойкость Мцыри с наибольшей силой проявляются в битве с барсом. Его не страшит гибель, так как возврат в монастырь для него — продолжение прежних страданий. И приближение смерти не ослабляет гордого, вольнолюбивого духа героя. Он не испытывает раскаяния за свой побег. Как и прежде, он бы «рай и вечность променял» за несколько минут жизни «между крутых и темных скал» , где он играл ребенком.
Ничто не могло бы сломить дух лермонтовского героя, разрушить цельность характера, ослабить его мужественность и героизм. «Что за огненная душа, что за могучий дух, что за исполинская натура у этого Мцыри. Это любимый идеал нашего поэта, это отражение в поэзии тени его собственной личности. Во всем, что ни говорит Мцыри, веет его собственным духом, поражает его собственной мощью» , — писал в свое время выдающийся русский критик В. Г. Белинский. И я также считаю, что во многом образ Мцыри явился отражением души и стремлений самого автора.
<span>Фрон де Беф, человек высокого роста и крепкого телосложения, вся жизнь которого проходила на войне или в распрях с соседями, не останавливался ни перед чем ради расширения своего феодального могущества</span>
Ответ:
Объяснение: Во время дуэли Гринев и Швабрин показывают все свое мастерство. Гринев, неимея большого опыта в сражениях, дуэлях проигрывает получив ранение из-за подлого действия противника. но несмотря на это он был намного сильнее Швабрина и действовал по порядку, по правилам. Швабрин же уступал в мастерстве но большой опыт в дуэлях и своеобразная подлость с играла решающую роль в сражении
Надеюсь помогла)