1. Унижение старика.
2. Рассказ отца.
3. Несчастье Мука.
4. Коты и старуха.
5. Волшебные предметы.
6. У царя.
7. Зависть убивает.
8. Спокойная жизнь.
<span>9. Мысли мальчика.</span>
Добро это когда ты делаешь человеку что то хорошее и кому ты помог тот и будет тебя благодарить.
Судьба человека можно например как о.
<span>н доставлял боеприпасы и перевернулся на машине,а когда проснулся был уже в тылу противника он знал что на этой дороге его будут бомбить но не смотря на это рвался вперёд это героизм . И как он проявил себя в плену у фашистов . Русский национальный характер Андрея Соколова проявился в первую очередь в том, что фашисты не могли сломить его воли, не сумели изменить его сознания, не склонили к предательству. Тысячи военнопленных, несмотря на физические пытки, не покорились врагу.В плену выжил Соколов только потому, что мечтал вырваться на свободу, примкнуть к Красной Армии и беспощадно бить врага, осквернившего русскую землю.
Vladis8</span>
На протяжение романа они пытаются найти свое счастье.Так Балконский по началу думает,что счастье в славе,затем думает,что счастье в мести и только перед смертью он понимает, что настоящее счастье в прощении,любви тех,кто находится рядом с ним.
Добрыня Никитич – второй по значению богатырь былин киевского цикла. <span>В былине</span><span> </span><span>"Добрыня Никитич и Змей Горыныч"</span><span> </span><span>он совершает ратный подвиг – одерживает победу над Змеем, который много горя принес на Русскую землю. Сюжет былины вышел из древнейшего сказочного фольклора. Былина начинается рассказом о том, как мать не велит Добрыне ездить на Пучай-реку купаться: </span><span>С такого запрета обычно начинаются сказки. Так же как в сказке, Добрыня не слушается совета матери и далеко заплывает. В этот момент налетает на него Змей. </span><span>Битва богатыря со Змеем изображается коротко: ударил Добрыня Змея, отшиб все его "хоботы" и взял с него слово не летать больше на Русь. Вернувшись в Киев, Добрыня узнает, что Змей опять летал через Киев и унес племянницу князя Владимира – Забаву Путятичну. </span><span>Добрыня отправляется в дальний путь к пещерам Змея. Но, в отличие от сказочного героя, который борется с чудовищем ради своих личных интересов (освобождение невесты), он представляет нового героя, выступающего за общественные интересы в борьбе за целостность Руси и ее границ. Сказочный мотив борьбы за женщину становится мотивом борьбы за русскую полонянку. В былине Добрыня представляется как освободитель Русской земли. Былина поет славу богатырю, который освободил не только племянницу Владимира, но и множество других пленных, томившихся в подземелье Змея.</span>