Все персонажи повести Гоголь рисует с большой любовью,колоритно,с юмором,очень красочно передавая характеры,которые отражают не только отдельные личности,но и время,эпоху и слои населения.Аристократия описана в сцене встречи казаков и императрицы,проскальзывают Потёмкин и Фонвизин,характеризуя своеволие и вольнодумие дворянства,ироничное великолепие дворца царицы и нравы при дворе,немного места уделено "служивым людям",духовенству,мещанам и их описанию,а главное место в повести занимает народ,любимец автора,который выражает свою любовь к людям через описание героев повести.Вакула,Оксана,Чуб-через них переданы черты простого народа,досталось место и дьяку,очарованному Солохой,всё это описывает характер,быт и нравы людей того времени,а вот нечистая сила в повести олицетворяет проблемы,горести,"больные" вопросы,которые никто не решает, о которых умалчивают,обсуждая их лишь в узком кругу.Солоха-днём очаровательная селянка,а ночью ведьма-это лишь женская доля,заискивать днём,а ночью,наедине с собой,якшаться с чёртом.Автор лишь подчёркивает очарование женской половины,в образе Солохи-"Эх, добрая баба! Черт-баба!",которую такой сделала жизнь и зависимость от обстоятельств."
А вот один из главных персонажей-чёрт,носит собирательный характер народных отрицательных черт.Внешний вид-как немецкий солдат,спереди(подражание моде),а сзади "<span>настоящий губернский стряпчий в мундире",показывает тягу к рангам и положению в обществе.При этом,козлиная бородка-намёк на незначимость и хвост с копытами-признак стада,которое не решает ничего без команды.Чёрт хитрый,но его хитрость очень проста,он не видит дальше своего носа-хвоста и все хитрости оборачиваются против него,как и мужики,которые хорохорятся,а на деле-получают по заслугам.Он злопамятен-пытается отомстить за любую обиду,но не понимает,что вместо обид гораздо лучше осмысление ошибок.Чёрт мстителен-он преследует Вакулу,пытаясь навредить,а за что?Вакула лишь написал картину по библейскому сюжету,а чёрт боясь правды,пытается отомстить кузнецу.Трусливость чёрта-характерная черта народа,которые даже высказаться боятся,молчат и покрывают дурное.Но чёрту свойственно и очарование,он заигрывает с Солохой,он не исчадие ада,а лишь злобный проказник,он довольно мил и обходителен.Только Гоголь ,с любовью к народу,мог так прелестно преподнести отрицательные черты людей,которых он безгранично любит и уважает.Даже пороки любимого народа он описывает,как проказы,маленькие козни.Образ Чёрта в произведении один из самых ярких и впечатляющих,он не может не нравится,он хочет понравится всем,но в этом то и его проблема.</span>
Читая рассказ Л.Н.Толстого «После бала», мы становимся свидетелями того, как события всего лишь одного утра способны полностью изменить судьбу человека.
<span> Герой, от имени которого ведется рассказ, - «всеми уважаемый Иван Васильевич», в судьбе которого случай сыграл решающую роль. В молодости он был «очень веселый и бойкий малый, да еще и богатый», студент провинциального университета, мечтающий поступить на военную службу. Каждый проживаемый им день был похож на праздник: учеба не отнимала много времени, и молодой человек с радостью предавался забавам и развлечениям. Главное удовольствие его жизни составляли званые вечера и балы. Один из таких балов оставил глубокий след в его сердце. </span>
<span> К тому вечеру молодой человек готовился особенно тщательно, поскольку на нем должна была присутствовать любимая девушка – Варенька, «высокая, стройная, грациозная и величественная» с ласковой и всегда веселой улыбкой. Весь вечер Иван Васильевич танцевал с Варенькой и «без вина был пьян любовью». Вальсы и мазурки сменялись кадрилями и польками, шампанское лилось рекой, благосклонные улыбки и взгляды Вареньки, ее нежный смех кружили голову. Ивана Васильевича переполняло счастье. Особенно яркое впечатление произвел на него танец Вареньки с отцом – красивым статным стариком в чине полковника. После ужина Иван Васильевич опять танцевал с Варенькой, и «счастье его росло и росло». </span>
<span> Но утром произошли события, которые круто изменили его настроение, да и всю его жизнь. Придя домой после бала, юноша понял, что переполняющие его чувства не дадут ему уснуть, и вышел прогуляться, бессознательно направляясь туда, где жила его любимая. Но здесь счастливые мечты Ивана Васильевича развеяла сцена страшного наказания беглого татарина, проводимого сквозь строй солдат, вооруженных палками. Командовал этим действием отец Вареньки, тот самый статный полковник, еще недавно так мило танцевавший с дочерью на балу. Одни солдаты вели раздетого по пояс человека, привязанного к ружьям, а остальные солдаты били его палками. Иван Васильевич увидел мокрую, красную, неестественную спину солдата, который просил помиловать его. А рядом с беднягой Иван Васильевич увидел полковника, который не только шел радом, но и внимательно наблюдал за исполнением наказания. Увидев Ивана Васильевича, полковник отвернулся, как будто не встречал его никогда. Суровая реальность поразила юношу. Он не мог и не хотел поверить, что рядом с праздником существует боль, страдание, жестокость, несправедливость. Герой признается, что «любовь с этого дня пошла на убыль», потому что образ Вареньки постоянно воскрешал в его памяти картину «полковника на площади», и ему становилось как-то неловко и неприятно, он стал все реже и реже с нею видеться. Более того, он отказался от карьеры военного, как планировал раньше. </span>
<span> На всю жизнь запомнил эту ужасную картину Иван Васильевич. Другими глазами посмотрел он на окружающих людей – и на себя тоже. Не умея изменить или остановить зло, юноша отказался от своего участия в нем.</span>
1)Три пальмы просили бога о том чтобы к ним пришли люди.
2)Бог их послушал и отправил к ним караван людей.
3)Ночью людям было холодно и они срубили 3 пальмы на дрова.
4)Днём когда люди у шли от 3 пальма осталась кучка пепла.
