Потому что сугробы - разные животные. А сугробы это снегопад и вьюги
Этот рассказ Драгунского описывает события, произошедшие с Дениской и Алёнкой на ярмарке. Ребятам было очень интересно и весело там. Они с удивлением наблюдали за огромными говорящими куклами, и даже поспорили, что или кто может говорить за них. Дениска решил, что это радио. Потом они очутились в месте, где разыгрывали машины по лотереи. Неожиданно, какой-то дядька подхватил Алёнку и обрызгал её пахучей водичкой из аппарата, отчего она стала пахнуть конфетами. Дениска, как настоящий кавалер, угостил Алёнку квасом, а потом они увидали воздушные шарики.
10 копеек нашлось у девочки, и она выбрала красивый красный шар. С радостью и гордостью несла Алёнка свою "покупку", но вскоре поняла, что Дениске жуть как хочется подержать её шарик и протянула ему веревочку. Мальчик взял шарик и почувствовал, как тот просит отпустить его в небо. Денис не смог отказать шарику, и тот взмыл к облакам, лишь только мальчик дал ему свободу.
Алёнка запрыгала, пытаясь достать свой шарик, но не смогла и заплакала. А тот летел всё выше и выше. Когда ребята подошли к дому, Алёнка повернулась к Денису и сказала, что если бы у неё были еще деньги, она снова бы купила шарик, чтобы Дениска его отпустил.
1) сварка дроздов. 2)король живий3) поміч дятька4)великая битва
Задача человека на земле помогать ,и маленький принц тоже помогал.Ну а дальше сама расписуй!!
Поэма «Цыганы» является ярчайшим примером романтического произведения, в котором Пушкин не описывает подробно и не анализирует быт и нравы табора, а, наоборот, выражает (по строгому определению романтического стиля) возвышенное эмоциональное отношение к философии жизни цыган. Абсолютное небрежение бытом, отсутствие стремления к накопительству, свободное отношение к любви, установка на то, чтобы следовать чувству, а не формальным законам — вот философия цыган, которая привлекательна для автора. Романтическим образам стихии цыган противопоставляется Алеко— абсолютно условный персонаж. Мы не знаем, кто он, какова его биография до встречи с табором. Внешние проявления Алеко позволяют думать о его готовности слиться с бродячим народом, жить в соответствии с миропониманием и чувствованием цыган. Тем не менее, сама месть Алеко, основанная на гордыне, говорит о неприятии им настоящей, подлинной свободы. Такое отношение к жизни отвергается цыганами. Поэт отмечает последовательность взглядов этих людей, их жизненной позиции. «Мы дики; нет у нас законов, мы не терзаем, не казним — не нужно крови нам и стонов». Эти слова говорят о том, что никакое принуждение не принимается цыганами, свобода выбора — их идеал. В этом и есть высший накал романтизма.
