<span>Да,можно.
Сразу вспоминается "</span>Пляска Наташи у дядюшки ".
<em>— Ну, племянница! — крикнул дядюшка взмахнув к Наташе рукой, оторвавшей аккорд. </em>
<em>Наташа сбросила с себя платок, который был накинут на ней, забежала вперед дядюшки и, подперши руки в боки, сделала движение плечами и стала. </em><span><em> </em>
</span><span><em>Где, как, когда всосала в себя из того русского воздуха, которым она дышала — эта графинечка, воспитанная эмигранткой-француженкой, этот дух, откуда взяла она эти приемы, которые pas de chale давно бы должны были вытеснить?
Но дух и приемы эти были те самые, неподражаемые, не изучаемые, русские, которых и ждал от нее дядюшка. Как только она стала, улыбнулась торжественно, гордо и хитро-весело, первый страх, который охватил было Николая и всех присутствующих, страх, что она не то сделает, прошел и они уже любовались ею. </em>
</span>Наташа не зная основ Русского традиционного танца,станцевала,как будто зная что делать сначала и до конца.Можно сделать вывод:что в Наташе Ростовой чувствовать русские традиции ,заложено на интуитивном или генном уровне,и тем самым Ростова является -русской душою!!!
<span>Отец объяснил Никите так: «Это ты хочешь всех сделать живыми, потому что у тебя доброе сердце».
</span>
Простокова она проявляет жестокость когда Еремеевна защитила Митрофана а Простокава начала кричать на Еремеевну.
маленький пароходик
памятная дорогая ( вещь)
фантазировать испортить обмануть
реликвия
Одержимость фантазией привела к обману.
Всем героям А. Платонова свойственно творческое отношение к жизни. Поэтому они — изобретатели и философы. Например, главный герой рассказа «Маркун» бьется по ночам над устройством «вечного двигателя» : «...чтобы вскинуть землю до любой звезды, человечеству довольно одного моего мотора-станка» . Но Маркун не только изобретатель, он — философ, который смог понять смысл человеческой жизни. Маркун разглядел истинное предназначение каждого. Его изобретение не имеет смысла, пока люди не станут жить друг для друга, любить ближнего, быть единым целым и в радости, и в горе.
А. Платонов раскрывает читателю сложность и глубину внутреннего мира своих героев, их сердечность, душевную чистоту. Любовь к людям, любовь до юродства воплощена в Юшке — герое одноименного рассказа. Безобидного Юшку били все: и взрослые, и дети, а он безропотно терпел. Однажды Юшка возмутился, и прохожий ударил его так, что он забился насмерть. «Однако без Юшки жить людям стало хуже. Теперь вся злоба и глумление оставались среди людей и тратились между ними, потому что не было Юшки, безответно терпевшего всякое чужое зло, ожесточение, насмешку и недоброжелательство» , — пишет А. Платонов.
О чем бы он ни писал, он говорит о своей вере в человека, страстно, мучительно пробивается к лучшему в нем, отстаивает способность мыслящего человека сознательно и ответственно творить пусть едва заметную, но свою тропинку в истории народа.