Анализ стихотворения Тютчева «Безумие»
«Безумие» считается одним из самых загадочных стихотворений Тютчева. По сей день среди литературоведов не существует общепринятого его толкования. По мнению некоторых исследователей творчества поэта, речь в произведении идет об искателях воды. Другие утверждают, что Федор Иванович в тексте выступил против натурфилософии Шеллинга и ее приверженцев. Также есть версия, что стихотворение представляет собой самокритическое высказывание, посредством которого Тютчев облек в слова сомнения в собственном пророческом даре. Вероятно, как это нередко бывает, истина находится где-то посередине и ее крупицы разбросаны по всем наиболее известным вариантам толкования, поэтому не стоит полностью отрицать ни один из них.
Ключевая тема стихотворения заявлена в его заглавии – безумие. В первой трети девятнадцатого столетия поэты часто обращались к ней. Раскрывалась она с двух кардинально разных точек зрения. Безумие воспринималось либо в качестве настоящего проявления мудрости, позволяющего постичь сокровенные тайны бытия, либо как тяжелейший недуг, страшная трагедия для мыслящего человека. Первая трактовка встречается в стихотворении Баратынского «Последняя смерть»: «…С безумием граничит разуменье». Второй точки зрения придерживался Пушкин, что нашло отражение в знаменитом произведении «Не дай мне бог сойти с ума…». У Тютчева тема раскрыта по-новому. Безумие у него ассоциируется с веселой беззаботностью и даром предвидения. Кроме того, поэт наделяет его эпитетом «жалкое». С одной стороны – перечислены противоречивые характеристики, с другой – они все-таки образуют единство.
Действие стихотворения «Безумие» разворачивается в пустыне. Образ этот в лирике тютчевской эпохи имел несколько главных трактовок. Пустыня рассматривалась как место философского уединения, прибежище отшельников и пророков. Также она выступала в роли пространства, где вершился последний суд. Нередко ее воспринимали в качестве метафоры жизни как юдоли. В анализируемом тексте пустыня – одновременно и место финального суда (недаром в первых строках есть намеки на случившийся апокалипсис), и приют, обретенный безумием.
К одному из ключевых мотивов стихотворения – мотиву пророческого дара, свойственного поэту, Тютчев вернулся в позднем лирическом высказывании – «Иным достался от природы…» (1862). Небольшое произведение, состоящее всего из восьми строк, посвящено Фету.
А.Ф. Писемский - автор романов «Люди 40-х годов», «Масоны», «В водовороте». Лесков ценил его как романиста и ставил выше других русских писателей.
Я очень люблю зиму. Люблю, когда идёт снег. И всё вокруг напоминает сказку. Снежинки, как балерины, кружатся в танце и медленно опускаются на землю. Потом они превращаются в льдинки или в снег. Я много раз пыталась разглядеть снежинки, которые уже упали на землю. Но они как будто хрустальные, долетают до земли и разлетаются на мелкие части. Снежинки - это многочисленные детки зимы, которые прилетают вместе с ней,и очень часто выходят на прогулку. Какая же зима фантазёрка! Она не только играет со снежинками, но и играет с солнышком и развешивает сосульки на крышах домов. А какие важные дома в снежных шапках! Они напоминают мне людей, которые изображают большую значимость. Шапки нахлобучили и машины, и фонари, и деревья. Зимушка-зима, ты как бабушка моя, такая же беловолосая и очень заботливая. Ты одеваешь совершенно всех! Белые курточки и шапочки одели маленькие деревья, а большие - одели белые шубы и шапки и, как барыни, под тяжестью своей одежды опустили ветки вниз. Зимой мой самый любимый праздник - Новый год. Сколько чудес и волшебства он с собой несёт. Это подарки, которые находишь утром под ёлкой, запах хвои, апельсинов. Это ёлочные игрушки, праздничный салют, встреча с Дедом Морозом. На Новый год Дед Мороз мне всегда приносит то, о чём я мечтала целый год. Разве это не сказка?! Это чудеса в новогоднюю ночь, которые обязательно исполнятся. Зимний праздник Рождество-рождение чуда, которое произошло на земле. Это чудо заставляет всех верить в него, быть человеком-ангелом и помогать тем, кто нуждается в помощи. Я об этом уже задумываюсь и стараюсь помогать своим одноклассникам, бабушке, маме. Зима-волшебница. Она приносит чудо природы - снег. Она может превратить воду в лёд. Зима заставляет вставать на коньки, лыжи. А я очень люблю кататься с ледяной горки, играть в снежки. Лепить снеговика. А также верить в сказку и чудеса, которые всегда сбываются на Новый год. Я признаюсь тебе в любви, зима, и всегда с нетерпением жду твоего прихода. Зима, ты сказка, в которую я хочу вернуться вновь и вновь.
Если перефразировать. дружбу за деньги не купить. т.е. сколько бы тебе не заплатили за то чтобы ты не дружил ты с человеком (хорошим другом) ты его не бросишь. Хороший друг ценнее денег и всяких вещей.
Ответ:
Аввакум родился в 1620 году в Нижегородской земле. В 21 год он был рукоположен в священники и вскоре перебрался в Москву. Умный и страстный поборник правоверия вскоре попал в поле зрения царя и вошел в придворный кружок ревнителей благочестия, где обсуждались вопросы поднятия авторитета церкви, пошатнувшегося после Смутного времени. После начала Никоновских реформ в 1653 году Аввакум оказался во главе оппозиции и был сослан в Сибирь, где вся семья терпела жестокие испытания от бытовой неустроенности и притеснений. В 60-х гг. XVII века, после опалы Никона, царь возвращает Аввакума из ссылки, но после неудачной попытки сближения с опальным лидером раскольников следует новая ссылка на Русский Север (1664). Последний раз Аввакуму довелось быть в Москве, когда его доставили на Собор 1666-1667 годов, предавший старообрядство анафеме. Последовало возвращение в Пустозерск близ реки Печоры и заключение в земляную тюрьму. В 1682 году, после 12 лет мучений в земляной тюрьме, Аввакум и несколько его соратников были сожжены. Описанию страданий и испытаний, выпавших на долю Аввакума, и посвящено житие, написанное в невыносимых условиях заточения.
Если шо то из инета
