Спора, как такового в сказке нет. Повествование ведется от лица девочки и она передает мнение учителя своими словами. У них разное понятие о том, говорят ли цветы.
Когда девочка поделилась с учителем, что слышит тихий и неясный лепет цветов, то учитель уверял, и даже клялся, что это не так: цветы не разговаривают.
Девочка была настойчива. Она научилась, затаившись под деревьями и напрягая все свое внимание, разбирать тонкие и нежные голоса каждого цветка. И она узнала много интересного.
Садовые цветы были недовольны, что царицей цветов считается роза, хотя они не менее привлекательны. Девочка даже вступила сними в разговор, упрекая в тщеславии и зависти, но цветы тут же замолчали. Выйдя за изгородь, девочка услышала, как ветерок рассказывает шиповнику как роза заслужила свой титул.
Когда эти истории девочка рассказа учителю, он сказал, что она нездорова. Но бабушка поддержала внучку, заявив, что это не болезнь, а свойство детей - понимать цветы.
Нельзя сказать однозначно, кто прав в споре. На первый взгляд, кажется, что учитель. У цветов ботаники не находят ни мозга, ни органов речи. Девочка старалась услышать цветы, и она их услышала. И язык определить она не могла, хотя не только понимала, но и могла говорить на нем.
То есть автор дает понять, что это фантазии ребенка, который ближе к природе и не перегружен знаниями. Дети, играя, создают собственную реальность. Значит, девочка не обманывала, она верила, что цветы говорят, потому, что сама придумывала их реплики. Она сама сочинила историю, рассказанную ветром.
Но девочка может быть права и по сути. Потому, что мы мало знаем мир природы, считая, что только человек может мыслить и чувствовать. Ученые-биологи в наше время проводили разные испытания, подключая к листьям специальные датчики. Записаны разные сигналы, расшифровка которых показывает, что цветы могут испытывать боль, страдания, испуг. И даже передавать информацию. Но тайны открываются только таким любознательным и любящим растения, как эта девочка.
Искусство слова отражало действительность через художественные образы, показывало наиболее типичное, осмысливая и обобщая реальные жизненные факты в жизни народа. В народе испокон веков вырабатывался свой, самобытный нравственный уклад, своя духовная культура, множество обычаев и традиций, которые проявлялись в отношении к природе, в устном народном творчестве, в удивительных народных ремеслах, в красоте одежды, в добрых обычаях хорошего тона и правилах приличия.
В сказке "каша из топора"произвел впечатление старый солдат.который благодаря своей смекалке и пониманию характера хозяйки смог перехитрить ее.В этой сказке описывается не только жадность хозяйки но и ее ограниченость.Поверив солдату насчет чудо топора,она сама выложила все что нужно было для каши.)так и не поняв что дело не топоре.В итоге он и отдохнул и сыт остался и при своем "чудо-топоре".) Лови ответ!
Урок в том , что нужно учить уроки во время , не рассказывать секреты друзей , если они тебя об этом попросили . И слушать того кто старше тебя , потому что он больше и лучше знает )))