Что помогает человеку возвыситься над смертью? Ответить на этот вопрос я попробую через произведение о войне писателя В.В. Быкова "Сотников"
Л.Шепитько ,снявшая фильм по этой повести ,назвала его "Восхождение" .Из фильма и книги отчётливо виден ответ на вопрос ,что позволяют возвыситься над смертью человеку ,.простому смертному .не герою и не богатырю ,отвага ,мужество ,верность присяге и Родине .Оказыватся ,сделать это нелегко.,
Повесть рассказывает историю двух партизан : Рыбака и Сотникова .Их отправили добыть провизию для отряда .Была зима ,но деликатный Сотников ,чувствуя себя больным и разбитым ( он кашлял .у него была температура ) ,отказаться от задания не смог ( ведь всем было тяжело) .Рыбак - на первый взгляд -боец бравый ,справный ,отважный ,боевой .На него была главная надежда .
Поход соратников оказался неудачным .Они наткнулись на полицаев ,бросили добытую овцу и спрятались в доме у местной жительницы .Но кашель Сотникова выдал их .Всех погнали в комендатуру .
И вот тут начинается ВОСХОЖДЕНИЕ Сотникова к вершинам мужества и подвига и ПАДЕНИЕ Рыбака в омут предательства ..
Сотников молчал ,когда его били ,молчал ,когда вырезали звезду на теле ,молчал ,когда повели на казнь .Тщедушный учитель оказался сильным духом героем .А Рыбак ? Он сначала ,чтоб не били ,рассказал о местоположении отряда ,затем выдал сведения о командире ,связных .Он всё успокаивал себя .что рассказывает чуть - чуть .А отряд уйдёт со своего места ,узнав ,что гонцы попали в руки врага .
Но его трусость и малодушие приводят к тому ,что он лично казнит своего товарища по отряду - Сотникова .Так его повязали фашисты - кровью .
Рыбак ,для которого геройство было показным ,а бравада - фальшивой .пытается даже после того,как повесил Сотникова ,сам покончить жизнь самоубийством ,Но ,всплакнув ,пожалел себя и браво пошагал с карателями на новое задание .Мерзость падения его очевидна .
Книга интересна тем ,как на войне выявляется характер человека .Не всегда тот ,кто кажется героем -герой на деле .А слабый физически человек сумел возвыситься над смертью и совершил подвиг .Как когда - то Иисус Христос совершил восхождение на крест и возвысился над смертью . <span>Через подвиг героя автор учит нас мужеству ,стойкости ,верности своим идеалам .В конце повести есть интересный эпизод .Во время казни Сотников видит ,как смотрит на него мальчик в будёновке - как на героя .Гибель Сотникова была не напрасной .Она научила мужеству этого мальчишку и всех жителей .молча стоявших у места казни .
</span><span>И мы понимаем :"Безумство храбрых - вот мудрость жизни"</span>
Иван Сергеевич Тургенев во время путешествия по Германии оказался в городке Зинциг, и в это время к нему пришла идея написать интереснейшую повесть «Ася». Эта повесть о первой любви, но в качестве названия было выбрано имя главной героини.
<span>В начале рассказчик, который представляется Н. Н., рассказывает о себе: «Я был здоров, молод весел, деньги у меня не переводились, заботы еще не успели завестись – я жил без оглядки, делал что хотел, процветал одним словом». Он поселяется в городе З. и во время очередной прогулки заходит на «коммерш», где встречает Гагина и его сестру Асю. Гагин сразу понравился рассказчику: «Есть на свете такие счастливые лица: глядеть на них было всякому любо, точно они греют вас или гладят. У Гагина было именно такое лицо, милое, ласковое, с большими мягкими глазами и мягкими кучерявыми волосами. Говорил он так, что, даже не видя его лица, вы по одному звуку его голоса чувствовали, что он улыбается». У Гагина была чисто русская душа, правдивая, честная, простая, но как упоминает рассказчик: «немного вялая, без цепкости и внутреннего жара. Молодость не кипела в нем ключом; она светилась тихим светом». </span>
<span>Ася же c первого взгляда кажется Н. Н. миловидной. По словам рассказчика в ней было «что-то своё, особенное, в складе её смугловатого лица, с небольшим тонким носом, почти детскими щечками и черными, светлыми глазами. Она была грациозно сложена, но как будто не вполне еще развита. Ася нисколько не походила на своего брата». Позже мы узнаем, что Ася в него влюбилась и готова была забыть о себе. Автор пишет, что для её любви “нет завтрашнего дня”. К тому же у неё “ни одно чувство не бывает вполовину”. Тургенев показывает, что Ася впервые в своей жизни сталкивается с таким чувством. Она хочет сделать свою жизнь осмысленной, стремится “пойти на трудный подвиг”. Любовь окрылила её и ей кажется, что Н.Н. необыкновенный человек, настоящий герой. Ася мечтала о таком человеке, который “бы” мог ей совершить подвиг. Она спрашивает рассказчика: «Как жить? Скажите, что я должна делать? Я всё буду делать, что вы мне скажите…”. </span>
<span>Читая повесть, мы видим, что Н.Н. образован, хорошо знает литературу, любит и понимает музыку. В то же время он занят только собой. И хотя он тоже любил Асю он не мог принять скорого решения. И.С.Тургенев показывает героя безвольным и нерешительным. Он не может удержать своего счастья.. Первая любовь героини оказывается несчастной. </span>
<span>Ася осталась в памяти рассказчика той самой девочкой, какой он знал в лучшую пору его жизни, какой он видел её в последний раз, наклоненной на спинку низкого деревянного стула. И он не жалеет о своем поступке, считая, что судьба распорядилась правильнее. Подводя итоги своей жизни, Н.. Н. осознает, что чувств испытанных им к Асе – жгучее, нежное, глубокое чувство уже не повторилось, и он подытоживает: «И я сам – что сталось со мною? Что осталось от меня, от тех блаженных и тревожных дней, от тех крылатых надежд и стремлений? Так легкое испарение ничтожной травки переживает все радости и все горести человека – переживает самого человека». Этими словами заканчивается повесть И. С. Тургенев .</span>
Басня, Рассказ, Сказка, Сказка-Несказка
"Цель оправдывает средства" - данное высказывание,
приписываемое Н. Макиавелли, стоит в ряду с самыми известными и употребляемыми.
Для меня данная фраза абсолютно двусмысленна, и воспринимать ее можно как в положительном
ключе, так и в отрицательном.
Положительный смысл данного высказывания для меня
формируется в том случае, если по достижении цели не попраны нравственные и
этические законы, когда человек чист перед своей совестью, и когда у него не
возникает ощущения, что он солгал сам себе.
Микеланджело расписывал купол Сикстинской капеллы более
четырех лет. Он, все время лежа на лесах под куполом на высоте, выполнял свою
работу. Краска, известка и штукатурка падала и попадала постоянно в глаза и на
лицо, руки затекали, голова кружилась…на всю оставшуюся жизнь потом великий
мастер был вынужден рассматривать предметы, держа их над головой, кроме того, его
зрение сильно пострадало. Но он знал, что жертвует собой не зря, что создает
мир, шедевр, чудо света, которое не исчезнет в веках! Вот, где подвиг! Вот, где
цель оправдывает средства! Вот он, пример для подражания и повод для гордости!
К сожалению, очень часто поводом для гордости эти слова не
служат…а служат оправданием собственных поступков. В таком контексте человек,
ради достижения цели, переступает через законы нравственности, «последнюю
преграду» как писал Н.В. Гоголь.
Примеры негативных поступков такого толка в нашей жизни
сплошь и рядом, но в литературе как в отражении душ человеческих они
представлены без «шелухи», без теней, чтоб сполна обнажить всю «черноту» и
безнравственность людей, совершающих их. Упомянуть хочется и Чичикова, не
гнушавшегося ничем для осуществления своих планов, и Молчалина с его
прислужничеством, и Анну Михайловну Друбецкую, просящую устроить сына Бориса на
службу возле тела умирающего Безухова старшего…
Человеку свойственно ошибаться, но человеку свойственно и
делать выбор! Мы живем не один день, всегда от наших поступков есть резонанс в
будущее. Идя к конечной цели, необходимо оставаться честным перед собой, перед
своей душой, сохранять нравственность и опираться на высшие духовные ценности,
тогда результат принесет удовлетворение, счастье, а не оставит наедине с самим
собой и с душевными терзаниями.
