Маргинальная личность-индивид,занимающий промежуточное положение на границе между двумя или более культурами,частично ассимилированный в каждую,но полностью-ни в одну,занимающий в силу этого неустойчивый социальный статус,в следствие чего чаще других вовлекается в социальные конфликты.
Модальная личность-совокупность относительно устойчивых характеристик личности наиболее часто встречающихся в данной общности.
Скорее всего Г) Потому что А -это воздействие природы на людей(общество), Б-воздействие людей на людей, В- это просто природное явление.
Ответ:
Объективная истина бывает относительной и абсолютной. К примеру, сейчас мы можем считать абсолютной истиной то, что человек произошел от обезьяны, а через несколько столетий эта наша абсолютная истина может быть оспорена, признана неверной и тогда превратится в истину относительную (т.е. само суждение - может оказаться неточным знанием, но соответствующим определенному уровню развития общества в момент своего появления). Относительная истина как раз и означает, что эта истина зависит от определенных условий, но при этом она является объективной истиной.
В качестве примера относительной истины, зависящей от местоположения субъекта, можно привести такой факт: человек утверждает, что на улице холодно. Для него это - истина, казалось бы, абсолютная. Но у людей в другой части планеты в это время жарко. Следовательно, говоря о том, что за окном холодно, подразумевается лишь конкретное место, а значит, эта истина относительная.
С точки зрения восприятия человеком реальности можно также привести пример погоды. Одинаковая температура воздуха разными людьми может переноситься и ощущаться по-своему. Кто-то скажет, что +10 градусов – это холодно, а для кого-то это вполне теплая погода.
К примеру, еще несколько столетий назад туберкулез считался неизлечимой болезнью, и люди, заразившиеся им, были обречены. На тот момент смертельность этой болезни не подвергалась сомнению. Сейчас же человечество научились бороться с туберкулезом и полностью излечивать заболевших
Следует избегать двух крайностей: биологизации и социализации