Ответ:
Пушкин – великий русский поэт. Его стихотворения известны во всем мире. Они красивы, гармоничны, поражают реалистичностью изображенных картин и полнотой чувств.
Тематика стихотворений Пушкина разнообразна: вольнолюбивая, гражданская, любовная лирика, стихи о природе, о поэзии. Ранняя лирика поэта тяготеет к романтизму. Неукрощенные стихии, бури, грозы преобладают в пейзажной лирике. Дружеские пирушки, радости и разочарования в любви в ранних стихах подаются легко, игриво.
Вчера за чашей пуншевою
С гусаром я сидел
И молча с мрачною душою
На дальний путь глядел. («Слеза», 1815 г.)
Стихотворения этого периода наивны, неглубоки. Лирический герой молод, неопытен, полон надежд.
Ссылка в Михайловское изменила жизнь Пушкина, сделала его старше. Изменилось его мировосприятие, что отразилось в стихах. В них появились печальные разочарованные нотки.
Чадаев, помнишь ли былое?
Давно ль с восторгом молодым
Я мыслил имя роковое
Предать развалинам иным? («Чаадаеву», 1824 г.)
Поэт говорит о расставании с молодостью, с грустью вспоминает былые годы. Появляются размышления о своем писательском труде. Он без ложной скромности говорит о памятнике, который останется после него, о своих произведениях.
В творчестве поэта его жизнь, его печали, радости, чувства – его великий внутренний мир. Поэт оказался провидцем: «И долго буду тем любезен я народу, Что чувства добрые я лирой пробуждал». Его стихотворения, написанные два века назад, не перестают вызывать интерес и восхищение читателей.
Объяснение:
По стихам пушкина
Раскрытие догматического смысла иконы Святой Троицы, принадлежащей к иконографическому типу Ветхозаветной Троицы, начинается с сюжетного первоисточника. В 18-й главе книги Бытия читаем о том, как Аврааму у дубравы мамврийской явился Господь. Увидев трех мужей, Авраам побежал к ним навстречу, поклонился и сказал: «Владыка, если я обрел благоволение пред очами Твоими, не пройди мимо раба Твоего» (Быт. 18. 3). Далее говорится о приготовлении Авраамом и Саррой трапезы. За трапезой происходит беседа между Господом и Авраамом, в которой предсказывается рождение у Авраама и Сары сына Исаака. По окончании трапезы Авраам провожает трех мужей, отправляющихся в города Содом и Гоморру. Как за трапезой, так и в пути Авраам получает извещение от Господа об истреблении жителей этих городов, погрязших в нечестии. Во время беседы двое спутников опережают их, и Авраам остается наедине с Господом. После просьбы Авраама пощадить жителей при известном условии Господь отходит от него, и Авраам возвращается в свое жилище. Если проследить тот долгий и сложный путь, который ведет от самой дубравы мамврийской и римских катакомб через Равенну, Патмос, Сицилию, Каппадокию и Константинополь в Древнюю Русь, Киевскую, Владимиро-Суздальскую, Новгородскую и, наконец, в московские земли, к обители преп. Сергия, то это нам позволит установить, как, когда и где изображение «Гостеприимство Авраама» стало восприниматься как «Ветхозаветная Троица»19. Вспомним, что Бог является Аврааму, который видит трех мужей, а потом узнает в них Господа в сопровождении двух лиц, о которых сначала говорится, что они мужи, а чуть далее, что они ангелы. Никто из святых отцов и учителей Церкви не сомневался, что в этом рассказе скрывается одно из бывших Аврааму Богоявлений. Однако существовали разногласия: явился ли Аврааму Господь с двумя ангелами, или это были три ангела, служившие средством к внешнему обнаружению через них Божества, или же это все три Лица Святой Троицы в образе ангелов<span>20</span>
Ответ:
он получил чувства
Объяснение:
после того как он потерял а потом вернул чувство смеха он научился использовать их правильно
<span>Различия между Марией Троекуровой и Владимиром Дубровский
</span><span>Характер
Взгляды
Отношения к вещам
Богатство
Род
Знатность
</span>Сходства между Марией Троекуровой и Владимиром Дубровским
Оба рано лишились матери
Оба держали слово
Они любили свободу
Любили учёбу
Любили музыку
Оба несчастны
Оба красивы
Оба молоды
Оба обречены