Пьеса М. Горького "На дне" явилась ярким изображением взаимоотношений
человека со средой, со всей совокупностью не зависящих от него
социальных условий. Это опровержение пассивного гуманизма, обращенного
лишь к таким чувствам, как жалость и сострадание, с одной стороны, и
противопоставление ему, с другой стороны, гуманизма активного, можно
даже сказать, революционного, возбуждающего в людях стремление к
протесту, борьбе. Поначалу этого не поняли, и Луку, которого сыграл
Москвин, все восхваляли, он сделался центром внимания. “Лука должен был
явиться отрицательным типом, в противовес ему предполагалось дать
Сатина. Вышло же наоборот: Лука стал положительным, а Сатин очутился в
роли подгудка Луки”, - писал Горький.
Действие пьесы развивается по нескольким параллельным сюжетным линиям, почти независимым друг от друга. В особый сюжетный узел завязываются отношения хозяина ночлежки Костылева, его жены Василисы, сестры ее Наташи и вора Васьки Пепла - на этом материале можно было создать отдельную социально-бытовую драму. Обособленно развивается сюжетная линия, связанная с отношениями потерявшего работу и опустившегося слесаря Клеща и его умирающей жены Анны. Социально-философский конфликт пьесы разрешается в речи Сатина. Здесь слышен голос Горького, его правда: нужно принять жизнь, не прятаться от реальности, опираться на лучшее, что есть в человеке. В человека нужно верить, чтобы он поверил в себя. Но нельзя отказывать ему в любви и жалости, потому что не вовремя сказанная правда убивает. Действительно, на основе этой драмы тоже можно было создать отдельное произведение. Вот почему пьесу “На дне” называют социально-философской драмой. В пьесе много и других героев, но все они живут своей жизнью и собрались в ночлежке.
Все поступки Владимира благородны, честны и справедливы.
Дубровский грабит только известных богачей и никогда не забирает всех денег.
Его разбойники никого никогда не убили, хотя в округе творились бесчинства, которые приписывались его банде и совершались якобы от его имени.
В банде Владимира была дисциплина, его приказы выполнялись беспрекословно.
Разбойники не трогали имения Троекурова, который приписал это собственной значительности, хотя дело было в том, что простая гнусная месть была Владимиру не по душе, он не настолько мелочен, чтобы предаваться ей.
Когда Архип задумал убить судебных исполнителей, считая их причиной несчастья (история выселения Дубровских из собственного имения) , Владимир остановил его и не позволил ему это сделать.
Владимир решил, что этот дом никому не достанется, раз его выгоняют отсюда. Он созвал всех слуг из дома, оставив там только подьячих, и приказал поджечь дом. Владимир хотел просто их немного попугать и в последний момент он послал Архипа открыть двери в доме, но тот запер их на ключ. Гибель подьячих – не его вина. Слуги Владимира соответствуют своему хозяину. Архип был жесток с приказными за то, что у них всё отняли, но с опасностью для жизни спасает из огня беспомощную кошку.
Владимир запоздало пытался спасти Машу от ненавистного ей брака, но когда он сказал Маше, что она свободна, Маша попросила не трогать её мужа, т. к. уже была обвенчана с ним. И, хотя сам Дубровский был ранен Верейским, он отдаёт приказ своим людям не трогать Машу и ее мужа.
Когда лагерь окружён солдатами, Владимир понимает, что они обречены, но он не заставляет их сражаться и проливать напрасную кровь. Он собирает своих людей и предлагает им разбрестись и начать новую жизнь.
<span>Все свои благородные поступки Владимир совершает из чувства любви и справедливости, наказывая богатых и жестоких людей, пытаясь их проучить, и всегда помогает тем людям, которым он симпатизирует и которые этого заслуживают.
Как то так</span>
Владимир Дубровский стал предводителем разбойников. Они грабили помещиков и жгли дома, чтоб наказал Троекурову.
Так же! Это слово как и слово какао!))
Я считаю, что в 19 веке ценили трудоголиков. А в то время так все и было. Все трудились, не покладая рук.
(это лично мое мнение, может быть и неправильно)