Рассказ А.П. Чехова «Ванька» известен всем любителям литературной классики практически со школьной скамьи. Этот рассказ написан в 1886 году уже более сотни лет входит во все школьные учебники по литературе.
О чем же повествует данный рассказ? Кажется, будто он о нелегкой судьбе мальчика. Он становится объектом насмешек подмастерьев, его лупят и не кормят хозяева, ему мешает спать «ребятёнок» хозяина и т.п. Но в то же время в рассказе «Ванька» говорится вроде бы и о наивности главного персонажа, который не может правильно написать на конверте адрес, в сознании которого прочно засел «необыкновенно юркий и подвижный старикашка...», являющийся как бы избавителем мальчика от всех неприятностей. В результате чего и Ванька Жуков, и его «мучители» изображаются так, что перед глазами вырисовывается картина той гнетущей обстановки, что была характерна для русской жизни того времени.
При кажущейся простоте и легкости понимания рассказ имеет довольно сложную композицию. Ванька Жуков несколько раз прерывает письмо то репликами повествователя, то своими воспоминаниями, то знаменитым описанием пейзажа.
В этом произведении очень важно обратить внимание на одну деталь предметного мира: окно, в которое смотрит Ванька и в котором отражалось мелькание его свечи. Именно после слов об этом изображении начинает описываться тот деревенский уют, в который так стремится попасть тоскующий Ванька. Стало быть, в этом месте повествования уже можно вести речь о появлении некоего необычного пространства за окном, куда в конечном итоге устремляется мысль героя.
В этом пространстве можно наблюдать целый разноцветный мир. Он более правдоподобен, чем изрядно надоевшая герою сапожная мастерская в Москве. К примеру, в процессе описания этого мира довольно часто используются глаголы в настоящем времени, а при описании московского пространства преобладает прошедшее время.
В отличие от безмолвного московского мира, который окружает Ваньку Жукова и в котором «хозяева и подмастерья ушли к заутрене», в том «заоконном» мире слышно задорный голос дедушки Константина Макарыча («Отдирай, примерзло!»; «Табачку нешто нам понюхать?»; «Держи, держи... держи! Ах, куцый дьявол!»).
Важно то, что окно становится входом в то пространство, откуда к Ваньке приходит так сильно ожидаемый им ответ от родного дедушки. «Теперь, наверно, дед стоит у ворот, щурит глаза на ярко-красные окна деревенской церкви...» Окно Ваньки в московской мастерской, в котором отражается свеча, и окна деревенской церкви, в которых виден свет свечей и лампадок, косвенно сближаются автором. Кажется, будто взгляды Ваньки в темное окно и деда на окна деревенской церкви мистическим образом встречаются в рождественскую ночь. Ближе к заключительной части произведения в том же пространстве за окном появляется рождественская елка, за которой вместе идут Ванька и дед.
Очевидно, ставший крылатым выражением адрес «на деревню дедушке» не поспособствует Ванькиной затее: дедушка Константин Макарыч никогда не получит жалобное письмо сироты-внука.
Что фантастика когда то может стать реальностью
<span>Составил специально для всех. Мини-сочинение: Чему учит повесть Тургенева «Ася». Повесть И.С.Тургенева "Ася" – мое любимое произведение, потому что она учит, как жить на свете. Написанная вдали от России, повесть рассказывает о событиях, которые произошли в маленьком немецком городке. Она также отображает глубокую тоску автора по Родине. </span>
<span>Я симпатизирую Асе. Ее переживания и радости мне понятны, хотя эта девушка – «с огненной головой» и с непредсказуемым поведением. Можно ли оправдать поступки молодого человека Н.Н.? Повесть, которая пробуждает самые светлые чувства, после прочтения оставляет ощущение сожаления о первой любви, которая непонятно и внезапно оборвалась. Образы молодой пары – дворянина и внебрачной возлюбленной - полностью соответствуют нравам того времени. В повествовании автора чувствуется щемящая грусть от ощущения пропасти между мечтой и реальностью. Главный персонаж терзается, что не может ответить взаимностью на возвышенное чувство девушки, что не может из-за предрассудка жениться на ней. Оказалось, что Н.Н. не по силам ответная, одухотворенная любовь, которой так ждала от него Ася. Как наказание себе самому он, «осужденный на одиночество бессемейного бобыля», будет доживать скучные годы. </span>
<span>И.С. Тургенев делает пессимистическое признание, которое стало мудрым украшением произведения:"У счастья нет завтрашнего дня..." Перечитывая повесть "Ася", прикасаешься в очередной раз к таланту замечательного писателя, тонкого мыслителя и доброго человека. А также узнаешь необычную жизненную историю, описанную с такой художественной силою. И все же повесть «Ася» полна жизни. Недаром она востребована пойдёт ??</span>
Уход Герасима в деревню, после того, как он утопил Муму- это и есть вызов той бесчеловечной системе, которую собой олицетворяет барыня. Крепостное право, в полне подчинение крестьян хозяевам жизни: помещикам, богачам.. . Герасим не смог бы по-иному.. . Барыня поняла, что совершила ошибку, поэтому и не вернула Герасима. Его молчаливый уход- протест, немой протест против того бесправия, в котором он жил.