Бипюк ведет себя очень мужественно ведь он сожелеет вору но все ровно он не оставил человека на улице он помог хотя знал что подвергает себя опастностью
<span>(На примере одного произведения по выбору учащегося.)
Начало литературной деятельности М. Горького (Алексея Максимовича
Пешкова) приходится на очень непростое время - конец
XIX начало XX столетия. Рубеж веков для истории - сложное время.
Происходит обновление во всех сферах человеческого бытия, исключением
не становится и мир общечеловеческих ценностей. А когда
привычное кажется ненужным, устаревшим, отжившим, возникает
необходимость найти «нравственный идеал». Таким идеалом для писателя
Горького становится герой, обладающий всеми лучшими человеческими
качествами: красивый, сильный, бесстрашный, признающий
лишь личную свободу и ищущий применение своим силам в трудных
ситуациях. Другими словами, герой ранних произведений Горького
- романтический герой. Писатель следует традициям мировой
и русской литературы: его герои ищут смысл жизни вслед за героями
А. С. Пушкина («южные поэмы»), М. Ю. Лермонтова (лирика,
«Мцыри»), Дж. Г. Байрона («Паломничество Чайльд Гарольда»).
К ранним произведениям можно отнести повести и рассказы:
«Макар Чудра», «Старуха Изергиль», « Девушка и смерть», а также
сказку «О чиже, который лгал, и о дятле, любителе истины», «Песню
о Соколе», «Песню о Буревестнике» и др.
Рассказ Горького «Старуха Изергиль» - рассказ-размышление
о смысле жизни. В нем Горький -романтик, влюбленный в красивых,
сильных, свободных людей, - создает образ исключительного героя.
Рассказ построен своеобразно: при внутреннем единстве идеи</span><span>r />и тона он состоит из трех самостоятельных частей. Первая часть - </span>
<span>легенда о Ларре, вторая - рассказ старухи Изергиль, и третья часть - </span>
<span>легенда о Данко. При этом первая и третья части - легенды о Ларре </span>
<span>и Данко - противоположны друг другу. Кажутся противоположными </span>
<span>и сами герои рассказа. Но это на первый взгляд. Попробуем сравнить </span>
<span>двух героев: Ларру и Данко. </span>
<span> Прежде всего, различия между героями мы находим в их внешности. </span>
<span> Если о Ларре автор говорит, что он «красивый и сильный», </span>
<span>но при этом не забывает отметить, что его глаза «холодные и гордые, </span>
<span>как у царя птиц», то Данко также по описаниям «красив и смел», </span>
<span>но «в очах его светилось много силы и живого огня». </span>
<span> Видимо, различное воспитание определяет и различное представление </span>
<span>героев о смысле и целях жизни. Ларра не похож на других </span>
<span>людей - не хочет жить, как они, хочет быть свободным, то есть делать, </span>
<span>что хочешь, брать, что пожелаешь, ничего не отдавая взамен. </span>
<span> Одним словом, хочет «сохранить себя целым». </span>
<span> Данко же, в отличие от Ларры, «любил людей и думал, что, может </span>
<span>быть, без него они погибнут». Его мечта - свобода не только для </span>
<span>себя, а, прежде всего, для всех соплеменников. Именно поэтому он </span>
<span>берет на себя ответственность за все племя и, жертвуя собой, выводит </span>
<span>их из темного леса к «золотой сияющей реке». </span>
<span> Различными путями к своей цели в жизни идут герои. Ларра считает </span>
<span>себя «первым наземлеи, кроме себя, не видит ничего». Поэтому он презирает </span>
<span>Задание: Написать план "Сказки о царе Салтане, о сыне его славном и могучем богатыре князе Гвидоне Салтановиче и о прекрасной царевне-лебедь".
План
1. Женитьба царя Салтана и рождение сына.
2. Коварный план ткачихи с поварихой и сватьей бабой Бабарихой.
3. Скитание по морю и чудесное спасение.
4. Встреча с лебедь-птицей.
5. Гвидон становится правителем города на чудо-острове.
6. Корабельщики в гостях у князя.
7. Князь Гвидон превращается в комара и посещает Салтана.
8. Белка с золотыми орешками.
9. Корабельщики вновь в гостях у Гвидона и его перевоплощение в муху.
10. Тридцать три богатыря и дядька Черномор.
11. Корабельщики посещают чудо-остров Гвидона, который улетает следом за ними, став шмелём.
12. Женитьба Гвидона на царевне-лебедь.
13. Царь Салтан в гостях у сына на чудном острове.
</span>
Главный герой сказки «Иван Быкович» — богатырь, один из трех братьев-силачей. В одном государстве жили царь с царицей, а детей у них не было. Как-то узнала царица, что если поймать златоперого ерша и съесть его, то родится ребенок. По ее повелению поймали ерша, и кухарка на кухне приготовила его. Очистки кухарка на двор выбросила. Царица блюдо из ерша отведала, кухарка остатки за ней доела, а корова на дворе съела очистки.
Родилось три мальчика: у царицы — Иван-царевич, у кухарки — Иван, кухаркин сын, а у коровы родился Иван Быкович. Все они выросли богатырями, но самым сильным был Иван Быкович, его признали старшим братом.
Как-то раз сдвинул Иван Быкович в царском саду огромный камень, а под ним братья нашли подвал с богатырскими конями и воинскими доспехами. Тогда с дозволения царя братья Иваны отправились в поход.
Добрались они до калинового моста на реке Смородине. В этом месте чудища много людей погубили. Решили братья по очереди ночью чудищ караулить. Первым в дозор отправился Иван-царевич. Но караулить он не стал, а уснул в кустах.
Иван Быкович, не доверяя брату, сам ночью пошел в дозор и спрятался под калиновым мостом. Когда появилось шестиглавое чудо-юдо, Иван Быкович сразился с ним и победил.
На вторую ночь в дозор отправился Иван, кухаркин сын. Он тоже уснул под кустом. А Иван Быкович в ту ночь победил девятиглавое чудо-юдо. Утром он привел братьев к мосту, показал им головы убитых чудищ, и пристыдил за то, что те спали в дозоре.
На третью ночь Иван Быкович победил двенадцатиглавое чудо-юдо. Битва была жестокой, Быкович звал братьев на помощь, но те опять спали. С трудом удалось их разбудить, и чудо-юдо было побеждено.
Довелось Ивану Быковичу узнать, что чудо-юдовы жены решили отомстить за мужей и хитростью извести богатырей. Но братья сумели избежать гибели. Тогда старая колдунья, мать чудо-юдовых жен, похитила Ивана Быковича и привела к своему мужу. А тот заставил богатыря отправиться в невиданное царство за царицей с золотыми кудрями.
По дороге богатырь обзавелся друзьями-попутчиками. Один из них умел хлеб есть, другой – вино-пиво пить, третий – в бане париться, четвертый – ершом плавать. А еще с ним в путешествие звездочет отправился.
Прибыли они в невиданное царство, а там для них уже горы хлеба напекли, и несчетное количество бочек с вином и пивом приготовили. Позвал тогда Иван Быкович своих друзей, Объедайло и Опивайло, они все съели, все выпили и еще потребовали. Тогда царица велела Ивана в баню вести. Та баня была, как раскаленная печь. Позвал тогда Иван Быкович старика, что в бане умел париться, тот баню и остудил.
Сказка является волшебной, так как в ней присутствуют волшебные превращения (Василиса Премудрая каждую ночь превращается из лягушки в человека) и волшебные предметы (если сломать иглу, то Кощея Бессмертного настигнет смерть). По типу сюжета сказку «Царевна-лягушка» можно отнести к освобождению из плена (Иван-царевич спасает из плена Кощея Бессмертного Василису Премудрую)
Композиционно сказка «Царевна-лягушка» построена согласно традиции русских народных волшебных сказок. Здесь присутствуют типичный сказочный зачин и концовка, присказки, троекратные повторы, постепенное усиление напряженности событий (после заточения Василисы в царстве Кощея действие становится более динамичным), особое временно-пространственное построение мира чудесной волшебной сказки.
Главный герой народной сказки «Царевна-лягушка» — младший сын царя Иван-царевич, не ищет богатства (в отличие от старших царевичей), покоряется отцу и судьбе и женится на болотной лягушке. На его долю выпадают самые трудные испытания: ему приходится отправиться в нелегкий путь в тридевятое царство, найти и...
Сказки конечно похожи такак и ы той и в другой есть девица красавица .
