1) О чем это произведение.
Этот рассказ Чехов написал в 1883 году — более 120 лет назад, но тема чинопочитания актуальна до сих пор. И сейчас встречаются люди, которые лебезят и льстят начальству. Но я думаю, что чинопочитание только вредит нашему обществу, хотя пословица «Дружба — дружбой, а служба — службой» тоже верна.
2) Где происходят события.
Рассказ русского прозаика и драматурга Антона Павловича Чехова «Толстый и тонкий» написан в жанре сценки. В нем идет речь о встрече на железнодорожном вокзале двух приятелей — бывших одноклассников: толстого и тонкого.
3) Понравившийся герой и его качества.
«Тонкий» относится к тем людям, которые в других прежде всего ценят чины, награды, звания, а не человеческие качества. Самое обидное, что это распространяется не только на знакомых, но и на друзей. Интересно наблюдать за тем, как меняется поведение этого человека, когда он узнает о чине друга: «лицо его искривилось во все стороны широчайшей улыбкой. Казалось, что от лица и глаз его посыпались искры. Сам он съежился, сгорбился, сузился...» .
"Тонкий" начал говорить витиеватые лицемерные фразы: «Милостивое внимание вашего превосходительства.. . вроде как бы живительной влаги... » Но и это не самое главное. Основная мысль, по моему мнению, заключается в том, что насколько «тонкий» вдруг превознес «толстого» , настолько же он стал считать себя ничтожным и маленьким. Убеждение, что раз перед тобой «вельможа» , значит, ему во всем надо угождать, унизительно и даже пошло. «Толстому» такое отношение не понравилось и он поспешил покинуть «тонкое» семейство.
4) Отношение автора к герою.
Мы видим, что главным объектом осмеяния в рассказе является тонкий — маленький человечек, который унижается и пресмыкается перед приятелем, более преуспевшим в жизни. Автор осуждает такую рабскую психологию тонкого, заискивающего перед «значительным лицом» .
5) Мое отношение к герою.
<span> Чехов в своем юмористическом рассказе в очередной раз сумел передать комичность ситуации, с одной стороны, и трагичность, с другой. К сожалению, лицемерие и чиннопоклонство можно встретить и сегодня…</span>
Кто его хозяин.
каих мальчишек он встретил
чем болен иав ивынович
кто ему снял ошеник
кто одел ему ошеник
я еше подумаю
Не претендую на абсолютную точность.
Ярославна - образ русской женщины времен Древней Руси.
Плач построен на языческом обращении к природе, как к Богу. Возможно, автор хотел показать, что не смотря на Крещение Руси - на Руси большую роль в сознании именно женщины играет языческое восприятие.
"з одних недогарків нажив козак грошви. Його подвір’я поки ще не закарлючувалось на дрантогузтво: було кому на ньому іржати, мукати, бекати і кувікати" (Церковний титар)
"До робити… був рідким, наче юшка, зате круто міг замісити якусь сутягу чи паскудство і на ньому показати спритність своєї невеликої голови, мізки якої найбільше були націлені на свіжу копійку" (Юхрим Бабенко)
"Треба десь зробити січкарню, драча, крупорушку чи керата,— співаючи зробить, дайте тільки заліза, дерева і ввечері добру чарку монопольки. А хочете вітряка, то й вітряка вибудує під самі хмари" (Дід Дем’ян)
