Евгений Онегин<span> — личность сложная и глубоко противоречивая. С одной стороны, он эгоистичен и жесток: «проникнутый тщеславием, он обладал сверх того еще особенной гордостью, которая побуждает признаваться с одинаковым равнодушием как в своих добрых, так и дурных поступках». С другой стороны, он раним, имеет тонкую душевную организацию, ему присущ дух, стремящийся обрести свободу. Именно эти качества привлекают внимание читателя и ставят образ Евгения Онегина в ряд незаурядных «героев нашего времени». Знакомство читателя с Евгением Онегиным происходит уже в первой главе, которая открывается внутренним монологом героя, наполненным желчной иронией и нескрываемым раздражением. Перед нами предстает «молодой повеса», который ни в чем не видит смысла и равнодушен, казалось бы, ко всему на свете. Он зло иронизирует по поводу болезни своего дядюшки: эта болезнь оторвала юношу от привычной, но порядком опостылевшей светской жизни в Петербурге, но ради денег он готов «на вздохи, скуку и обман».</span>
Артур Грей- свободолюбивый человек, лидер по характеру, уважающий мнение других, образованный и понимающий, и целеустремленно идущий к своим целям.
<span>Безухов ищет ответ на вопрос:Чему посвятить жизнь?после дуэли он задавался тем же вопросом:к чему все это? зачем так жить?<span>Он слишком искренен и естественен,чтобы скрывать свои чувства и сдерживать эмоции.</span></span>
<span><span> сначала он идеализировал войну, а потом, увидев смерть и разрушение, разочаровался в ней.также можно скзать,что<span> война способствовала духовному росту Пьера. Духовный кризис Пьера совпал со временем начала войны, после войны он стал другим, более зрелым,разумным</span></span></span>
Это век другой . все другое . стих не очень ...
У бедной твоей колыбели,
<span>еще еле слышно сперва, </span>
<span>рязанские женщины пели, </span>
<span>роняя, как жемчуг, слова. </span>
<span>Под лампой кабацкой неяркой </span>
<span>на стол деревянный поник </span>
<span>у полной нетронутой чарки, </span>
<span>как раненый сокол, ямщик. </span>
<span>Ты шел на разбитых копытах, </span>
<span>в кострах староверов горел, </span>
<span>стирался в бадьях и корытах, </span>
<span>сверчком на печи свиристел. </span>
<span>Ты, сидя на позднем крылечке, </span>
<span>закату подставя лицо, </span>
<span>забрал у Кольцова колечко, </span>
<span>у Курбского занял кольцо. </span>
<span>Вы, прадеды наши, в неволе, </span>
<span>мукою запудривши лик, </span>
<span>на мельнице русской смололи </span>
<span>заезжий татарский язык. </span>
<span>Вы взяли немецкого малость, </span>
<span>хотя бы и больше могли, </span>
<span>чтоб им не одним доставалась </span>
<span>ученая важность земли. </span>
<span>Ты, пахнущий прелой овчиной </span>
<span>и дедовским острым кваском, </span>
<span>писался и черной лучиной </span>
<span>и белым лебяжьим пером. </span>
<span>Ты - выше цены и расценки - </span>
<span>в году сорок первом, потом </span>
<span>писался в немецком застенке </span>
<span>на слабой известке гвоздем. </span>
<span>Владыки и те исчезали </span>
<span>мгновенно и наверняка, </span>
<span>когда невзначай посягали </span>
<span>на русскую суть языка.</span>