Обращение к князьям
И вот не то Святослав, не то автор «Слова о полке Игореве» призывает и сильнейших князей современной ему Руси: великого князя Всеволода и зависимых от него рязанских Глебовичей, затем Ростиславичей, Рюрика и Давыда, могущественного Ярослава Осмомысла Галицкого и знаменитого Романа с Мстиславом. Автор еще раз с горем вспоминает Игоря и снова призывает потомков Ярослава Мудрого и племя Всеслава, останавливаясь всего более на этом герое песен Бояна. Все они — опытные военачальники: Ярослав Черниговский с союзными степняками «кликом» врагов побеждает; Всеволод веслами может расплескать Волгу, а Дон вычерпать шлемами; Рюрику и Давыду автор напоминает о тяжёлом поражении от половцев; Ярослав Осмомысл со своими железными полками успешно оберегает юго-западные рубежи Руси, вмешивается в киевские дела, борется с степняками; Роман и Мстислав страшны для литвы и половцев.
Далее от упоминания полоцких князей, потомков Всеслава Вещего, автор переходит к фигуре их предка. Фигура полоцкого князя Всеслава обрисовывается в его действиях по отношению к Киеву и Новгороду. В Киеве Всеслав слышит звон колоколов св. Софии; вспоминается какая-то крепкая связь со старым Владимиром, когда княжеский род ещё был единым. Все исчерпано автором «Слова… » для призыва к отмщению обиды Игоря — и, наконец, следует его возвращение. Пребывание его в плену совершенно оставлено в стороне. Ни слова нет о других пленных князьях, о действиях половцев и великого князя киевского. Игорь остается главным действующим лицом, со своей женой, которая предчувствует его возвращение, оплакивая, по дошедшей до нее вести, поражение полка и раны мужа.
Дубровский уехал домой, Троекуров послал за ним слугу,но Дубровский не хотел возращаться .Он написал Троекурову письмо. В письме было написано, что пока Троекуров не вышлет ему псаря, который пошутил он не вернется в Покровское. Троекуров разозлился и отнял у старого друга владения.После этого они стали врагами.
Посмотри знаки препинания! Я могу ошибаться!
Ну сами посудите-сколько у нас равнодушных людей?Сколько людей живут по принципу- "моя хата с краю"?Много и очень.Не каждый человек проявляет пытается понять,осознать проблемы ближних.Далеко не каждый!А тех,кто пытается помочь,да просто выслушать-и того меньше.Поэтому сострадание-это качество,которым обладают немногие.И немногие пытаются помочь нуждающимся,а вот кто проявляя сострадание, прикладывает не только моральные усилия,таких единицы и это чудо!!!Чудо в полном понимании,когда посторонние люди,чудесным образом,вмешиваются в судьбы посторонних людей,помогая им и давая порой мелочь,которая меняет и жизнь к лучшему,спасают жизни и здоровье малознакомых или не людей.
Жизнь-жестокая вещь,но есть люди,которые всегда готовы протянуть руку помощи нуждающимся,даже если они не просят об этом!