Выдалась, наконец, свободная минутка, и решил написать тебе. Прежде хотелось бы извиниться за то, что не отвечал так долго на твои письма. Недавно, вот, вернулась из Италии в нашу душную запылённую матушку Россию. Не могу сказать, что рада этому. В Италии, во всяком случае, гораздо уютнее и спокойнее, нежели здесь, но что поделаешь? Ничего не исправишь. Но не будем об этом. В последних твоих письмах ты пишешь мне про нашего дорогого друга Илью Обломова. Ну что я могу об этом сказать?...Положение Ильи действительно катастрофическое и ты, Андрей, молодец, что, наконец, "поднял его на ноги" и вывел в свет. Чем больше будет двигаться, тем лучше. Это ему только на пользу пойдёт, если, как ты говоришь, он уже совсем обленился. Тем более, что Илья, если захочет, может добиться чего угодно. Его только нужно подтолкнуть, задать направление, что ты и сделал, и за что я тебе благодарна. Но другой вопрос: нужно ли это самому Илье? Ведь насколько я помню Обломова, он всегда избегал выходов в высшее общество. Ему просто это не нужно было и ненужно сейчас, я уверена. Если для тебя, Андрей, выход в свет означает самоутверждение, необходимость показаться обществу во всём блеске и получить из этого определённую проверенную выгоду, то Илье, повторюсь, ничего из этого не нужно. Пойми, в отличие от тебя, мой друг, Илья давно уже понял, что за блестящей мишурой чинов, балов, красивых одежд, вычурных комплиментов и умных разговоров скрывается сплошная удушающая фальшь. Он понял то, Андрей, что тебе никогда не понять. Ты всё делаешь для того, чтобы добиться успеха: знакомишься с нужными людьми, блещешь перед высокой публикой своей сообразительностью, активностью, стараешься всем угодить; ты постоянно разъезжаешь по разным местам. Но ты забыл про душу, Андрей. Тебя так закрутил круговорот повседневности, что ты забыл про внутренний мир, про истинные чувства. Ты всему находишь рациональное объяснение и не допускаешь даже мимолётного отклонения от этой рациональности. Конечно, плохо, что Илья стал таким ленивым и бездеятельным, но это компенсируется его внутренними качествами, богатством души. Илья человек чувствительный. Он был таким, есть и будет. Понимаю, ты пытаешься помочь ему как можешь. И, надеюсь, твои старания не пропадут даром. Помогай, но не пытайся его изменить, очень тебя прошу. Может быть, я высказалась сейчас немного резковато и не лестно в твой адрес... Ты уж извини. Возможно, я не права. Но всё-таки, попробуй посмотреть на себя со стороны. <span>До скорой встречи!</span>
Они очень глупые, за что, кстати, и получили такое название. Им чужда верность друзьям, они постоянно хотят выделиться на фоне других, типа именно они самые лучшие. Они совершают самые странные и нелепые вещи, которые в реальной жизни не возможны, и говорят о них с такой гордостью, будто это подвиги. Наверное, невозможность и абсурдность этих действий добавляет некую сказочность
Медной горы Хозяйка - хранительница горных богатств
Попал мастеру в ученики смышленый парнишка Данила, да такой талант в нем оказался, что задумал он чашу каменную сделать, чтоб как живой цветок была. Трудно это оказалось, но на помощь пришла Хозяйка Медной гор - обещала в свои чертоги проводить, да истинную красоту камня показать. Так бы и остался Данила в мастерах Хозяйки, да невеста его Катенька не побоялась вступить в спор за любимого.
Он оскорбил псарей Троекурова... Дубровский оскорбился и уехал. На требование Троекурова немедленно вернуться ответил решительным отказом, а наутро прислал письмо, в котором требовал отправить к нему для наказания псаря Парамошку, оскорбившего дворянина. Самолюбие Троекурова было задето, потому что своих людей наказывал только он сам. Началась открытая вражда между бывшими друзьями. ИЛИ ПОЛНЫЙ ОТВЕТДружбу Дубровского и Троекурова разрушил случай. Как-то раз перед охотой гости осматривали псарню Троекурова и восхищались отличной сворой, которую богатый помещик мог позволить себе иметь. Только Дубровский хмурился, потому что, будучи страстным охотником, не мог по причине своей бедности позволить себе держать многочисленную свору. На вопрос Троекурова, почему тот хмурится, Андрей Гаврилович ответил, что у людей Кирилы Петровича вряд ли такое же житье, как у собак на псарне. Один из псарей Троекурова обиделся: «Мы на свое житье, — сказал он, — благодаря бога и барина, не жалуемся, а что правда, то правда, иному и дворянину не худо бы променять усадьбу на любую здешнюю конурку. Ему было б и сытнее, и теплее» . Дубровский оскорбился и уехал. На требование Троекурова немедленно вернуться ответил решительным отказом, а наутро прислал письмо, в котором требовал отправить к нему для наказания псаря Парамошку, оскорбившего дворянина. Самолюбие Троекурова было задето, потому что своих людей наказывал только он сам. Началась открытая вражда между бывшими друзьями.