Повесть Анники Тор учит детей толерантности, чего так не хватает, что не надо унижать человека за его цвет кожи. А то есть такие люди которые за другой цвет кожи может унизить и даже убить, а она учит что нужно быть толерантней и добрее к таким людям, у которых другой цвет кожи.
План:
1. Бедность - припядствие
2. Отъезд героя
3. Появление соперника,обман
4. Ашик осуществляет задуманное
5. Трудное испытание,помощь покровителя
6. Новые испытания
7. Узнавание героя
<span>8. Свадьба
В топ,пожалуйста :)</span>
Тургеневский пейзаж психологичен, связан с переживаниями и обликом персонажей рассказ.
<span>Можно сказать, что весь рассказ пронизан художественными зарисовками, которые определяют состояние героя, подчеркивают его настроение, чувства, определяют внутреннее напряжение. «Бежин луг» , собственно, и начинается с пейзажных зарисовок. Автор описывает прекрасный июльский день, когда "все краски смягчены, светлы, но не ярки", когда чувствуется "трогательная кротость" природы, воздух сух и чист. Предстают перед глазами глазами эти картины и чувствуются запахи полыни, сжатой ржи, гречихи, о которых упоминает автор. </span>
<span>Метафора </span>
<span>ветерок пошел бродить и порхать . </span>
<span>румянилась заря, забелелось на востоке.. . </span>
<span>Эпитеты </span>
<span>живие звуки, ранний ветерок</span>
Франц эгоистичный самодовольный лжец.
Карл бедный преступник борец за свободу.
В этом произведении автор столкнул две силы — народную правду и самодержавное своеволие, «честь и бесчестие» .
Народная правда воплотилась в образе простого человека — купца Калашникова. Это русский национальный характер — цельный, героический, это человек правды и чести. Верный муж и добрый отец, охраняющий святость народных обычаев.
Стремясь защитить от позора честь своей жены, обращается Степан Парамонович к своим младшим братьям, просит их о помощи:
Опозорил семью нашу честную Злой опричник царский Кирибеевич; А такой обиды не стерпеть душе Да не вынести сердцу молодецкому.
«На Москве-реке при самом царе» собирается он «выйти на опричника» , в кулачном бою «насмерть биться, до последних сил — за святую правду-матушку» .