Для того чтобы смешить людей
Читали юморест, рассказов могут встретить и себя в произведениях
<span>Больше всего в этой сказке мне понравился Иван-царевич. Правда, в первой половине сказки Иван вызывает скорее не симпатии, а жалость. Из-за его необычной жены Иван становится предметом насмешек старших братьев и их жен. Очень болезненно переносит он и приказы царя, своего отца, потому что не надеется, что они будут выполнены. Однако уже в начале сказки мы понимаем, что Иван — герой положительный. Он не обижает свою жену, несмотря на ее необычный облик. И очень переживает, потому что очень хочет угодить отцу. И уж никак нельзя не восхищаться Иваном-царевичем во второй половине сказки, когда он отправляется на поиски жены. Здесь он предстает перед нами настойчивым, целеустремленным, сочувствующим чужой беде юношей, готовым вынести любые испытания, лишь бы вернуть свою возлюбленную. Несмотря на усталость и сильный голод, Иван не стал убивать ни медведя, ни селезня, ни зайца, ни щуку. И доброта его была вознаграждена — в нужную минуту все они пришли ему на выручку, помогли справиться с Кощеем Бессмертным. </span>
Разум и чувства- две составляющие души человека, которые очень часто вступают в противоречие друг с другом. Холодный разум. Горячие чувства. Именно так мы определяем эти понятия. Что же должно быть сильнее развито в человеке? Я думаю, что разум и чувства должны идти рука об руку. Ведь опираясь только на разум или только на чувства, человек совершает ошибки, приносящие боль ему и его окружающим. Герои многих литературных произведений совершают такие ошибки. Так, например, Родион Раскольников, главный герой романа Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание», совершает ужасное убийство, подчинив себя бесчеловечной теории, которую он создал, логично разделив всех людей на «тварей дрожащих» и на «право имеющих». Страшная, ошибочная теория, построенная на холодных логических выводах, исключающая чувства, сделала его преступником. Примером того, как власть чувств может привести к роковой ошибке, является Наташа Ростова, героиня романа Л. Н. Толстого «Война и мир». После расставания с Андреем Болконским, отложившим по просьбе отца на год, она чувствует себя одинокой, не нужной семье жениха. Конечно же, она поддаётся обаянию Анатоля Курагина и, принимая его ухаживания за настоящую любовь, решается на побег из дома. Только родные люди спасают её от позора и удерживают от побега. И только потом она понимает, что истинное чувство любви испытывает к Болконскому. А вот Михаил Илларионович Кутузов, герой романа Л. Н. Толстого «Война и мир» является примером человека, в котором разум и чувства находятся в гармонии. Руководствуясь чувством любви к России, к русскому народу, мучительно размышляя о судьбе Москвы, всё просчитав наперёд, он принимает непростое решение о сдаче столицы французам. Это мудрое решение спасло многих русских солдат от гибели, а Россию от позорного порабощения. Итак, мы пришли к выводу, что в человеке должны быть сильными и чувства, и разум. Чувства дают нам опыт душевных радостей и страданий, а разум опирается на них и помогает человеку принимать мудрые решения, достойные настоящего человека
Видимо, имеется какую роль играют в судьбе Данко люди и какое отношение к Данко прослеживается у этих людей.
Исходя из этих вопросов, можно дать следующий ответ:
В легенде о Данко одной из основных является линия героя, как человека, порожденного социумом. Потребности общества, которые являются самыми актуальными в данный момент, служат условием для возникновения такого человека.
Именно в данном контексте можно рассматривать возникновение Данко как героя. Человек с чистым сердцем, полным любви к своему народу, который нисмотря на упреки тех, кого пытается спасти, готов пожертвовать собой ради спасения людей, такой человек является уникальным. Да, он не такой как все, это и придает ему особое качество, дающее возможность вывести людей из темного леса. Его огонь разгоняет тьму, или, говоря современным языком, позволяет преодолеть кризис. Происходит полное отождествление себя с народом, с его чаяниями - это позволяет с одной стороны сделать невозможное, а с другой - требует коллосального количества сил. Происходит выход за рамки привычного, что необходимо в момент преодоления кризиса, но что не является необходимым, когда кризис преодолен. Именно поэтому после выхода из темного, смрадного леса люди не замечают падения Данко, а один осторожный человек даже наступает на него.
Это очень грустный момент, потому как необчное качество, присущее герою, общество может оценить тоько в момент катастрофы, однако, это совсем не означает, что героям нет места в обыденной жизни.
Великий русский писатель Антон Павлович Чехов по образованию был врачом, поэтому тема медицины занимает особое место в его творчестве. Так, в рассказе «Хирургия» Чехов представляет нам лекаря, который несерьёзно относится к своему делу. В этом произведении мы знакомимся с двумя героями — фельдшером Курятиным и дьячком Вонмигласовым. Чехов изображает обычную ситуацию: дьячок обратился к фельдшеру с просьбой вылечить больной зуб. Но в этой жизненной истории писатель показывает нам, к чему приводит безответственность лекаря. Курятин очень самоуверен, он считает себя хорошим врачом, а на самом деле не может даже удалить зуб. Буквально в каждой строчке рассказа Чехов показывает нам, что этого героя нельзя назвать не только врачом, но и воспитанным, культурным человеком.<span />
