Сказки появились очень давно, но они до сих пор популярны. В сказках добро всегда побеждает зло, а добрые герои обретают счастье. Многие писатели тоже создавали свои сказки. Писал сказки и Оскар Уайльд. В произведении «Мальчик-звезда» рассказывается о мальчике, который был очень красив, но в груди у него было каменное сердце. Его нашел зимой один добрый Лесоруб и пожалел ребенка, который мог замерзнуть. Лесоруб принес мальчика к себе домой, хотя он был очень беден. Мальчик-звезда отличался от всех деревенских детей: «они были смуглые и черноволосые, а у него лицо было белое и нежное, словно выточенное из слоновой кости, и золотые кудри его были лепестки нарцисса, а губы – как лепестки алой розы, и глаза – как фиалки, отраженные в прозрачной воде ручья». Этот мальчик любил только себя, любовался своей красотой, а всех остальных высмеивал. Он прогонял нищих, потому что они были грязные и безобразные. Но однажды он увидел в лесу нищенку и стал кидать в нее камни. Эта нищенка была его матерью. Она обрадовалась, увидев сына, потому что искала его по всему свету. Но он оттолкнул ее и сказал: «Ты слишком омерзительна, и мне легче поцеловать гадюку или жабу, чем тебя». Женщина побрела прочь, а слова мальчика услышал злой волшебник. Тогда он заколдовал прекрасного юношу: у него лицо стало как у жабы, а тело покрылось чешуей. Вот так его наказали за то, что он не принял свою мать. Теперь для Мальчика-звезды начались трудные времена: он был страшным, нищим, голодным, над ним все издевались, И поделом ему: он слишком много задавался, когда был красивым! А еще он обижал животных, и они не стали ему помогать. Мальчик-звезда многое понял, бродя по свету.<span>Он перестал заноситься, защищал слабых, помогал животным и птицам. Но злой волшебник настиг его и сказал принести три золотые монеты, если он хочет стать свободным. Несмотря на то что колдун мог его убить, юноша отдал эти монеты крутим – тем, кому было хуже. Так автор показывает нам, что всегда надо помогать больным, слабым и несчастным. Мальчик-звезда так и поступал, и в конце его ждало счастье. Он нашел свою мать, а прокаженный, которому он отдал первую свою монету, оказался его отцом. Здесь все хорошо и разрешил ось: мальчик стал королем. Он избавил королевство от злого волшебника и стал править справедливо и мудро: «И он не дозволял никому обращаться жестоко с птицами и лесными зверями и всех учил добру, любви и милосердию. И он кормил голодных и сирых и одевал нагих, и в стране его всегда царили мир и благоденствие».</span>
Герой повести, Иван Флягин подобно персонажу жития, покаявшемуся и преображенному грешнику, идет по миру от греха (бессмысленного "удальского" убиения монашка, убийства цыганки Грушеньки, пусть и совершенного по ее же молению, но все равно, по мысли Флягина, греховного) к покаянию и искуплению вины.
Так, с юридической точки зрения, Иван Северьянович совершил три убийства:
1. Монаха, заснувшего на возу с сеном, он погубил случайно, в азарте быстрой езды.
И хотя в молодости Ивана не слишком тяготит этот грех, с годами он начинает чувствовать, что когда-нибудь ему придется его искупить.
2. Вторая смерть -- смерть батыра, которого Флягин засек во время поединка из-за кобылы, также от него не зависела.
Смерть настигла батыра в честном поединке и не по воле Ивана Флягина, а только из-за упрямства татарского князя (даже справедливые, но жестокие татарские законы подтвердили невиновность Ивана) . Здесь, пожалуй, самым страшным грехом было то, что он до поры до времени о них не вспоминал.
3. Другое дело - убийство Груши.
<span>Здесь героя может оправдать только то, что он сделал это в беспамятстве (то ли все это привиделось ему, то ли было на самом деле) , хотя и тут у него не было иного выбора: во-первых, он дал клятву, страшную клятву, а во-вторых, он не мог позволить Груше погубить душу убийством, не мог просто отстраниться, а сдержать, отговорить горячую цыганку он бы не сумел. </span>