1.Дай мне горькие годы недуга,
Задыханья, бессонницу, жар,
Отыми и ребенка, и друга,
И таинственный песенный дар —
Так молюсь за Твоей литургией
После стольких томительных дней,
Чтобы туча над темной Россией
Стала облаком в славе лучей.<span>
2.</span>Бывает так: какая-то истома;
В ушах не умолкает бой часов;
Вдали раскат стихающего грома.
Неузнанных и пленных голосов
Мне чудятся и жалобы и стоны,
Сужается какой-то тайный круг,
Но в этой бездне шепотов и звонов
Встает один все победивший звук.
Так вкруг него непоправимо тихо,
Что слышно, как в лесу растет трава,
Как по земле идет с котомкой лихо.
Но вот уже послышались слова
И легких рифм сигнальные звоночки, -
Тогда я начинаю понимать,
И просто продиктованные строчки
Ложатся в белоснежную тетрадь.
3.Я не любила с давних дней...Анна Ахматова<span>Я не любила с давних дней,
Чтобы меня жалели,
А с каплей жалости твоей
Иду, как с солнцем в теле.
Вот отчего вокруг заря.
Иду я, чудеса творя,
Вот отчего!</span>
Убить животных с толстой кожей(Кабан). Извлечь внутренности. Высушить кожу. Сделать прорези.
Из всей домашних суетных забот,
Нет ни чего прекраснее мытья посуды…
Это не шутка и не анекдот,
Люблю я мыть тарелки, кружки, блюда…
Когда с работы прихожу домой,
В меня вселяется герой - посудомой…
Известен он давно, но жаль не всем,
Решил однажды кучу, он, проблем…
Когда он жил, уж все давно забыли,
В те времена посуду ни когда не мыли.
Её выбрасывали или ели из немытой,
Не знали ведь тогда о паразитах.
А паразитам счастливо жилось тогда,
Для них попасть в желудок - просто ерунда.
В один прекрасный день людей свалила хворь,
Тут появился он – Посудомой.
Он сразу понял, что-то тут не так,
На кухнях был чудовищный бардак.
Увидел, как страдают люди от немытой
И населённою, посуды, паразитом…
Он объяснил, как важно, чтоб перед едой
Посуда чистая была, тогда исчезнет хворь.
И с тех далёких незапамятных времён,
Любить посуду мыть, меня заставил он…
Источник: Сочинил сегодня, очень заинтересовала тема...
Сочинения по произведению Царь-рыба Астафьев В.П.Рецензия на Царь-рыбу АстафьеваАнализ рассказа "Царь-рыба"Мастерство изображения природы в одном из произведений русской литературы XX века. (В.П.Астафьев. «Царь-рыба»)Реальное и фантастическое в произведении Астафьева " Царь рыба ".Утверждение общечеловеческих моральных ценностей в книге В.П. Астафьева «Царь рыба»Человек и биосфера (По произведению В. П. Астафьева "Царь-рыба")Раздумья о роли человека на земле, о вечных духовных ценностях в повести Астафьева «Царь-рыба»Мастерство изображения природы в од-ном из произведений русской литературы XX векаАвтор-повествователь в произведении «Царь-рыба»Образ Игнатьича в новелле «Царь-рыба»Единоборство человека с царь-рыбойГлавная тема книги Астафьева «Царь рыба»Экологические и нравственные проблемыСовмещение реального и фантастического в рассказе Астафьева «Царь-рыба»Трагедия человека и природы в произведении Астафьева "Царь-рыба"Сочинение по новеллистическому циклу Астафьева "Царь-рыба"Обличение браконьеров и браконьерства (по произведению В. П. Астафьева "Царь-рыба") Рецензия на Царь-рыбу Астафьева.Каждый писатель в любом своем произведении затрагивает тему природы. Это может быть простое описание места разворачивающихся событий данного произведения или выражение чувств героя, но всегда автор показывает и свою позицию, свое отношение к природе. Обычно здесь бывают две точки зрения: некоторые считают, что человек — создатель и он должен покорить все живое, обитающее на земле; другие, напротив, доказывают, что природа — это храм, каждый человек обязан подчиняться ее законам. Каждый писатель настаивает на своем и зачастую отказывается понять и осмыслить позицию, противоположную своей. Астафьев в своем произведении «Царь-рыба» пытается разобраться в этой проблеме и найти ответ на этот важный для всех вопрос: что есть природа: храм или раба человека?<span>Главный герой данного повествования в рассказах Игнатьич — рыбак. Всю свою жизнь он ловил рыбу и умеет делать это как нельзя лучше. Ни одна рыба ни в одном месте реки, даже в самом удаленном и необитаемом, не сможет уйти из его сетей. Он покорил реку. Здесь он царь, царь природы. И ведет он себя как царь: он аккуратен, все свои дела доводит до конца. Но как же он распоряжается богатством, вверенным ему? Игнатьич ловит рыбу. Но для чего она ему в таких больших количествах? Его семья достаточно обеспечена, чтобы прожить и прокормиться и без этой «наживы». Пойманную рыбу он не продает. А чтобы заниматься ловлей, ему приходится скрываться от рыбнадзора, ведь это занятие считается браконьерством. Что же движет им? И здесь мы видим нашего царя природы с другой стороны. Всеми его поступками руководит жадность. Кроме него, в поселке много хороших рыбаков, и между ними идет необъявленное соревнование. Если твои сети принесут больше рыбы, то ты лучший. И из-за этого эгоистического желания люди истребляют рыбу, а значит, постепенно губят природу, растрачивают единственное ценное, что есть на земле. Но зачем природе такой царь, который не ценит то богатство, которым владеет? Неужели она покорится и не свергнет его? Тогда появляется царь-рыба, царица рек, посланная для борьбы с царем природы</span>
У девочки Жени есть брат Лёва – студент консерватории. Он играет на кларнете. Женя решила посвятить свою жизнь брату, чтобы он добился больших успехов. Сама Женя решила, что её учиться не надо, что быть сестрой великого музыканта – это почетно и престижно. Она стала вести дневник, чтобы из него потом узнали, каким музыкант был в детстве.
Лёву пригласили в школу сыграть на концерте. Брат пришел и выступил, Женя им очень гордилась. После выступления Лёва танцевал не с Женей, как обещал, а с красивой старшеклассницей Алиной. Потом они вместе проводили Алину, а Лёва пригласил её на свой концерт. Но Женя, встретив Алину в школе, сказал ей, что концерт отменяется, и Алина не пришла. Из-за этого Лёва не очень хорошо сыграл на концерте. Женя призналась в своем поступке брату, а он сказал, что она поступила подло. Тогда Женя перестала вести дневник, а взялась за учебу.