Да, он может изменить свою судьбу, потому-что он Мцыри (неслужащий монах) а если он не дерево, значит он не кот. И вообще надо не нубить а нубить, потому-что Мцыри мог.
Объяснение:
потому что там говорится о метеле,вьюге, о холоде.
Тили- тили-тили - бом!
Мы бежим-бежим с ведром!
Мышка, заяц, курица,
Все бежим по улице.
С нами бабушка бежала,
Но споткнулась и упала,
С нами девочка бежала,
Она воду расплескала.
Это яблоки свалились,
Зайке в лоб,
И очутились
Все без ведер и лежим -
Никуда мы не бежим!
Тили-тили- тили -бом!
Не бежит никто с ведром.
Все вокруг стоят столбом,
От испуга - ведра бом!
<span><u>На мой взгляд, эти цитаты несут глубокий смысл и очень украшают страницы произведения</u>
" В столицах женщины получают, может быть, лучшее образование; но навык света скоро сглаживает характер и делает души столь же однообразными, как и головные уборы.»
.....................
</span>" Жалок народ, для коего прошедшее не существует" ( Смысл цитаты - жалок народ, который не знает истории своей, не чтит память прошлого)
..................................................
Понравился эпизод , когда Лиза, чтобы не быть узнанной Алексеем разрабатывает план и выходит к гостям в виде жеманной барышни. Алексей не узнаёт в ней свою Акулину. План сработал.
В русской литературе образ Прометея впервые появляется у М. В. Ломоносова в стихотворном «Письме о пользе стекла», Затем - Баратынский, Кюхельбекер,
Н. П. Огарёв (Прометей), Бенедиктов, Полонский, Шевченко и др.
Писательница Г. И. Серебрякова в романе «Прометей» описывает жизнь К. Маркса.
Подобное сочинение А. Моруа «Прометей, или Жизнь Бальзака» . Все эти метафоры и аллегории не связаны с литературным героем как таковым. Собственно же литературным героем, в повествовании, Прометей выступает в трагедии
Вяч. И. Иванова «Прометей» .
В музыкальных произведениях (Бетховен. "Творения Прометея", Лист, Орфф, Скрябин-симфоническая поэма"Прометей")