Прежде всего сопоставим двух героев рассказа, вдумаемся в их фамилии: Жилин – потому что он сумел выжить, прижиться, вжиться в чужую и чуждую для него жизнь, Костылин – словно на костылях, подпорках. Но обратите внимание: на самом деле пленник у Толстого один, о чем красноречиво говорит нам название, а ведь в повести два героя. Жилин сумел убежать из плена, а Костылин остался не только и не столько в татарском плену, сколько в плену своей слабости, своего эгоизма.
<span>Вспомним, каким беспомощным, каким слабым физически оказывается Костылин, как он надеется только на выкуп, который пришлет его мать.
</span>
Именно эту мысль прежде всего хочет донести до детей – читателей рассказа – автор.
Второй герой – Костылин – находится в двойном плену, о чем мы говорили выше. Писатель, рисуя данный образ, как бы говорит, что не выбравшись из внутреннего плена, нельзя выбраться и из плена внешнего.
Но Л. Н. Толстой – художник и человек – хотел, чтобы Костылин вызывал у маленького читателя не гнев и презрение, а жалость и сострадание. Аналогичные чувства испытывает к нему и автор, который видит каждого человека человеком, а главный путь изменения жизни – в самосовершенствовании, а не в революциях. Так в данном рассказе для детей утверждаются любимые мысли Толстого, проявляются его знание психологии человека и умение изобразить внутренний мир, переживание, умение ярко и просто нарисовать портрет героя, пейзаж, обстановку, в которой живут герои.
Изваяние - скульптурное изображение , статуя.
Величава - преисполненный торжественной красоты , величия.
Родименький - родной, родимый .
Удел - удельное имение - в Российской империи с 1797 - земля
Заповедать - сделать заповедным , заповедником.
1. Тема: Преступление и наказание
2. Основная мысль проста - прежде чем судить о чем-либо, нужно прежде всего досканально это изучить. И есть еще подмысль - ученье свет, а неученье.
3.
Первый герой - худой мужичок Денис Григорьев, которого судят за воровство гаек на железной дороге. Скручивая гайки он подвергал опасности пассажиров и составы. Даже после приговора, он так и не понял, что в этом плохого. И все ради грузил для удочки.
Второй герой - судебный следователь. Он судил Дениса Григорьева, который с мужиками скручивали эти гайки.
4. Его сейчас допишу в комментариях
Высказанные в «Повести о Петре и Февронии Муромских» мысли о значении человеческого достоинства созвучны идеям гуманистов. «Повесть о Петре и Февронии Муромских» часто называют житием, однако вместо религиозных подвигов здесь рассказ о любви крестьянской девушки и муромского князя.
В произведении использованы два мотива: сказание об огненном летающем змее и сказка о мудрой деве.
Любовь в «Повести о Петре и Февронии» – меньше всего всепоглощающая человеческая страсть. Любовь Февронии к князю Петру непобедима именно потому, что она уже побеждена внутренне ею самой, подчинена ее уму. Тема любви тесно связана с темой человеческой мудрости, одной из основных в древнерусской литературе. «Ко всем питали они равную любовь, не любили жестокости и стяжательства, не жалели тленного богатства, но богатели божьим богатством» .
<span>Для жития традиционен и финал повести, когда Петр и Феврония перед смертью принимают монашество под именем Давида и Ефросиньи. Они остались верны друг другу в мирской и монашеской жизни не только «до гроба» , но и «за гробом» : «и после этого уже не смели трогать их святые тела и погребли их возле городской соборной церкви Рождества Святой Богородицы… Припадающие с верой к раке с мощами их щедро обретают исцеление» .</span>
Жила была одна семья. Она жила на месте где пролетало в день стая птиц. Был у них маленький сынок и девочка. Однажды когда родители вышли с детьми на пикник рядом с ними была очень красивый воробьишка. У них дома были и собака и кошка. Они очень любили зверей! Родители предложили детям купить ей клетку и взять ее домой. Через несколько дней купили клетку. Это птичка сидела у них на окне. Они радостно взяли ее домой в клетку посыпали зерно. А назвали воробьишку Пудиком