<span>Служил на Кавказе офицер Жилин. Пришло ему письмо от матери, и решил он съездить в отпуск домой. Но по дороге его и ещё одного русского офицера Костылина схватили татары. Случилось это по вине Костылина. Он должен был прикрывать Жилина, но увидел татар, испугался и побежал от них. Костылин оказался предателем. Татарин, который взял в плен русских офицеров, продал их другому татарину. Пленников заковали в кандалы и держали в одном сарае</span>
<span>У жителей в стране Лилипутов свои обычаи, свой язык который не понимают. Они ни от кого не зависили. Когда то к ним приехал Гулливер. Они не сразу с ним сдружились, связывали его. Но они его немного побаивались, ведь он был такой большой.</span>
<span> Он очень много им помогал. Помогал с постройками их города, а они его как будто использовали. </span>
Рассказы Тэффи "Жизнь и воротник" и М.А.Осоргина "Пенсне" заставляют задуматься о роли вещей в нашей жизни, о влиянии их на людей, о привязанности людей к обыденному, к вещам, вещизме. люди настолько привыкают к вещам, к обыденным действиям, что не могут без них мыслить жизнь. Они теряются, и теряют часть своего "Я", своего эго. Они связаны с этими вещами, с обыденностью невидимыми и прочнейшими нитями, которые тяжело разорвать. Это травмирует их психику на глубинных уровнях. Например, в рассказе "Жизнь и воротник" женщина, купив воротник, вынуждена под него подстроиться, стать соответствующей воротнику - становиться распущенной, развязной. Человек теряет пенсне - в рассказе "Пенсне" и теряется сам
<span>Стрекоза- самолюбивая, легкомысленная. Муравей труженник, мудрый. </span>
Привет))) Как дела? Думаешь кто-нибудь ответит?