Манилов – деловитый, сентиментальный помещик, является первым «продавцом» мертвых душ. Образ Манилова динамически разворачивается из пословицы: человек ни то ни се, ни в городе Богдан, ни в селе Селифан.
За сахарной приятностью и обонянием героя скрывается черствая пустота и ничтожность, которую Гоголь пытается подчеркнуть деталями его поместья.
1. Вещи, окружающие Манилова, свидетельствуют о его неприспособленности, оторванности от жизни, о безразличии к реальности:
а. дом Манилова открыт всем ветрам, повсюду видны жиденькие верхушки берез, пруд полностью зарос ряской, зато беседка в саду Манилова высокопарно поименована «Храмом уединенного размышления» .
б. Господский дом стоит на юру; у сереньких изб деревни Манилова ни одного деревца — «только одно бревно» ;
в. В доме у хозяев тоже все неопрятно, тускло: шелковый капот жены бледного цвета, стены кабинета выкрашены «какой-то голубенькой краской, вроде серенькой»… , создаётся «ощущение странной эфемерности изображаемого»
г. Поместье М — первый круг Дантова ада, куда спускается Чичиков, первая стадия «омертвелости» души (пока еще сохраняется симпатия к людям) , заключающаяся, по Гоголю, в отсутствии какого бы то ни было «задора» .
д. Поместье Манилова – парадный фасад помещичьей России.
2.внешность –
а. В лице Манилова «выражение не только сладкое, но даже приторное, подобное той микстуре, которую ловкий светский доктор засластил немилосердно…» ;
б. отрицательное качество: «черты лица его были не лишены приятности, но в эту приятность, казалось, чересчур было передано сахару» ;
в. Сам Манилов – человек внешне приятный, но это если с ним не общаться: разговаривать с ним не о чем, он скучный собеседник.
3. Манилов непрактичен – он берет купчую на себя и не понимает выгоды продажи мертвых душ. Он позволяет крестьянам пьянствовать вместо работы, его приказчик не знает своего дела и так же, как и помещик, не умеет и не хочет вести хозяйство.
Гоголь подчеркивает бездеятельность и социальную бесполезность помещика: хозяйство идет как-то само собой; ключница ворует, слуги спят и повесничают…
Гоголь подчеркивает пустоту и ничтожность героя, прикрытую сахарной приятностью облика, деталями обстановки его поместья.
В Манилове нет ничего отрицательного, но нет и ничего положительного.
Он – пустое место, ничто.
Поэтому этот герой не может рассчитывать на преображение и возрождение: в нем нечему возрождаться.
Мир Манилова – это мир ложной идиллии, путь к смерти.
<span> Недаром даже путь Чичикова в затерявшуюся Маниловку изображен как путь в никуда.</span>
"Кавказский пленник " это рассказ Льва Толстого, основанный на реальных событиях. В нем показаны взаимоотношения людей разных народов и возрастов. Так же раскрываются некоторые человеческие пороки. Такие как жадность, жестокость, предательство и высокомерие.
Но храбрость, доброта и упорство побеждают и приводят к счастливому концу.
Жилин и Костылин служили офицерами на Кавказе. Первый был из бедной семьи, а второй из богатой. Жилин хотя и не обладал хорошими физическими качествами, зато был умен. Костылин был мужчиной грузным, но слабохарактерным.
В плену Жилин старался все время присматриваться к людям, пытался знакомиться с ними, занимал себя работой. И в результате этого он знакомится с Диной. Они довольно быстро находят общий язык, так как довольно схожи по характеру: добрые, заботливые и смелые.
Но самое главное то, что Дина спасла Жилину жизнь.
Костылин- полная противоположность, на протяжении всего произведения он показывал себя с отрицательной стороны. Проявляет трусость при встрече с врагами, идёт на предательство. Он даже не подумал о своем товарище, когда они увидели татар. Костылин пустил коня прочь, бросив ружье. В плену он полностью бездействовал и о побеге даже не думал. Он, в отличие от Жилина, не искал выхода из ситуации, а просто сидел и ждал выкупа.
Даже не смотря на то, что после неудавшегося побега их жизнь ухудшилась, Жилин не сдается. Он продолжает мечтать о побеге. И тут Костылин совершает, единственный на протяжении всего рассказа ,благородный поступок. Он отказывается от второго побега, так как не хочет стать для Жилина обузой. После всех трудностей Жилин все же сбежал. Костылина же привезли только спустя месяц.
Война бессмысленна, ее итог всегда печален. А дружба остаётся вечной.
Васютка в рассказе "Васюткино озеро" Астафьева
Полное имя Васютки - Василий Шадрин:
"...Да это я, Васька! Заблудился я!.."
"...Подплывая к стоянке бригадира Шадрина..."
Возраст Васютки - 13 лет:
"...Мала ли честь для тринадцатилетнего мальчишки — озеро, названное его именем! Пускай оно и не велико, не то что, скажем, Байкал, но Васютка сам нашёл его и людям показал..."
Внешность Васютки в рассказе описана так:
"...Когда Васютка с ружьём на плече и с патронташем па поясе, похожий па коренастого, маленького мужичка..."
"...Патронов осталось десять штук. Стрелять Васютка больше не решился. Он снял телогрейку, бросил на неё кепку и, поплевав на руки, полез на дерево..."
"...Васютка сдвинул свои густые брови, силясь что-то припомнить..."
"...Расправив полы ватника, Васютка защитил от ветра кучу веток..."
"...Васютка снял прохудившиеся сапоги, размотал грязные портянки <...> Высушил сапоги и портянки, оторвал от кальсон тесёмки и подвязал ими державшуюся на трёх гвоздях подошву правого сапога..."
"...Мальчик расцарапал себе лицо, порвал телогрейку, но ничего этого не замечал..."
Если произносить речь в защиту Андрия, то она могла бы быть такой:
Андрий, безусловно, виновен в том, что изменил своей отчизне, семье и товарищам. Он стал их врагом, перейдя в стан поляков. Однако Андрий вступил из запорожского войска в польское не из-за трусости, не из-за жажды личной наживы, а из-за любви к женщине. Из-за любви, которая оказалась в нем сильнее зова воинского долга и тяги к отчизне. А ведь беззаветная любовь к женщине, когда действительно никого и ничего не жаль во имя нее, даже самого себя, - это очень мощное человеческое чувство, испытать которое дано не многим сильным натурам. Поэтому пусть такая любовь и эгоистична и преступна с точки зрения воинского долга, но это все же любовь, это чувство, которое пусть с сделало из Андрия военного преступника, но не превратила его в труса или своекорыстного мерзавца. А значит поступок Андрия, если и не заслуживает снисхождения, но он заслуживает хотя бы понимания.
<span><span> </span></span>
В сказках выражают 2 черты плохая и хорошая.
Хорошую черту делают привлекательной что бы люди, а чаще всего дети тянулись к данному примеру добра, культуры, и т.д
А плохую наоборот делают страшной неказистой , и делают так же плохой конец данного героя- или же он всё осознаёт и становиться добрым, тогда его внешний облик уже становиться лучше, так же как и внутренний мир. Вообщем пытаются избежать хотения детей быть такими как плохие герои.
Без плохих героев кстати не было бы и самой сказки, ведь добрым людям совершающим подвиги не было бы дела, и они в итоге даже героями не были ..