В итальянской сказке «Волшебное кольцо» самое главное, мне кажется, это дружба. Главный герой получает за свою доброту в подарок волшебное кольцо, которое исполняет любые желания, а еще кошку и собаку. Но когда кольцо пропадает и он остается ни с чем, тут и приходят на помощь его верные друзья — кот и собака. Ведь, как говорится, друг познается в беде. Когда ты добрый, отзывчивый, и у тебя есть настоящие друзья, никакого волшебства не нужно; хороший друг дороже золота. Любые твои мечты помогут осуществить настоящие друзья, которые всегда рядом.
<span>Слова Печорина: “Я его также не люблю: я чувствую, что мы когда-нибудь с ним столкнёмся на узкой дороге, и одному из нас несдобровать” </span>
1.Не играть на проезжей части.
2.Не поджигать тополинный пух.
3.Не оставлять огонь открытым(лучше вообще не разводить)
4.Не ходить по люкам.
5.Не поддаваться на провокации незнакомых людей и не разговаривать с ними.:)
Через несколько лет после свадьбы у дюймовочки были маленькие эльфы .когда они выросли то всей семьёй они отправились на пикник в лодке как раз плыли они по той реке где жила старая жаба с её ужасным сыном. жаба увидела скорлупу ореха и поняла что плывёт дюймовочка. она поплыла вперёд и вышла из реки чтобы убедится.когда дюймовочка подплыла к этому берегу она не видела жабу.они поплыли к кувшинкам чтобы присесть.жаба рассказала всё своему сыну и они пошли к кувшинкам.они убрали все кроме одной внезу они перегрызли стебель.и когда принц встал на кувшинку его обрызгали водой чтобы он не летел внезу до конца прогрызли стебель и он поплыл .жаба зобрала дюймовочку и унесла к себе .детей они решили оставить на обед.сын жабы забрал всех кроме одного самого младшого.Его звали магес .вначале он поплыл за кувшинкой он просил чтобы все ему помогли в итоге они спасли принца и бежали за дюймовочкой.но в начали они попросили бабочек слетат в королевство эльфоф чтобы вызвать подмогу.когда они окружили дом жабы они прокрались за дюймовочкой и остальными детьми.онине смогли прокрасца и спасти всех но развязали детей .они долго воевали но всё же спали дюймовочкую
<span />
Применяя прием рассказа в рассказе, автор повествует о помещике Чимше-Гималайском. Служа в палате, Чимша-Гималайский мечтает о своем имении, в котром он будет жить помещиком. Тем самым, он вступает в конфликт со временем, так как к концу XIX века времена помещиков уже прошли. Теперь уже не удачливые купцы стремятся получить дворянский титул, а наоборот дворяне пытаются стать капиталистами. Таким образом,
Чимша-Гималайский вопреки здравому смыслу изо всех сил пытается войти в умирающее сословие. Он выгодно женится, забирает себе деньги жены, держит ее впроголодь, отчего она умирает. Скопив деньги, чиновник покупает имение и становится помещиком. В имении он высаживает крыжовник – свою давнюю мечту. За время жизни в имении Чимша-Гималайский «постарел, обрюзг» и стал “настоящим” помещиком.
О себе он говорил как о дворянине, хотя дворянство как сословие уже себя изжило. В разговоре с братом Чимша-Гималайский говорит умные вещи, но говорит их только ради того, чтобы показать свою осведомленность в актуальных вопросах времени. Но в тот момент, когда ему подали первый его собственный крыжовник, он забыл и о дворянстве, и о модных вещах времени и всецело предался счастью есть этот крыжовник.
Брат, видя счастье брата, понимает, что не счастье есть самое «разумное и великое», а что- то другое. Он думает и не понимает, что мешает видеть счастливому человеку несчастного. Почему несчастный не возмущается? Помещик Чимша-Гималайский создал иллюзию сладости крыжовника. Он обманывает сам себя ради своего же счастья. Также и большая часть общества создала себе иллюзию, спрятавшись за умные слова от действий. Все их рассуждения не побуждают к действиям.