"Печорин - "младший брат" Онегина"
Герцен
Рассмотрим и сравним образы Печорина и Онегина.
Сходство этих двух героев бесспорно. Евгений - столичный аристократ, Григорий - представитель дворянской молодежи. Оба представляют светское общество, оба - начитанные и образованные, что, бесспорно, ставило их выше остальных представителей их кругов. Даже история жизни у молодых людей одинакова: вначале - погоня за светскими удовольствиями, после - полное разочарование в обществе. Оба пытались найти применение своим душевным силам (чтение книг, хозяйство) - и вновь разочаровывались. Героями овладевал сплин. Не только к окружающим, но и к себе оба имели критический взгляд.
Безусловно, между героями есть и явные отличия. Евгений - эгоист, но не по собственной воле. Все детство он жил с гувернерами, которые лишь хвалили его, а отцу не было до мальчика дела. Вследствие этого, он вырос человеком, которому все равно до чужих чувств и страданий. Он заботился лишь о себе, о своих желаниях. Онегин ведет жизнь ветреную, беззаботную, без служебных обязанностей. В последствии, это и приведет героя к скуке.
Григорий же понимает всю ничтожность своего бытия. Он эгоист, но он от этого страдает. Печорин убежден, он - жалкий потомок, скитающийся по земле без гордости и убеждений. В отличие от Онегина он не только умен, он является истинным мыслителем.
Оба героя идут на дуэль, однако у каждого своя причина. Евгений, в страхе общественного мнения, принимает вызов Ленского. Григорий напротив: он мстит обществу за несбывшиеся мечты, вызывая на дуэль Грушницкого.
Итак, мы можем сделать вывод, что между двумя героями много общего, но так же и много различий. Оба - эгоисты, но так же и герои умеющие мыслить, страдать. Мы можем увидеть, что причиняя душевную боль другим людям, они страдают не меньше. Оба героя до сих пор остаются некой загадкой. Но оба остаются и интересными, важными в понимании человеческого достоинства персонажами.
Габдулла Тукай (Габдулла Мухамедгарифович Тукаев) – татарский народный поэт и писатель, основоположник современного татарского литературного языка и национальной татарской литературы. Несмотря на свою короткую и непродолжительную жизнь, оказал большое влияние на многих тюркоязычных писателей России и Советского Союза.
Родился в 1886 году в Заказанье в смешенной по происхождению татаро-башкирской семье мусульманского священнослужителя. Рано лишился родителей, воспитывался родственниками и в приемных семьях. Рос очень болезненным ребенком.
В начале 1890-х годов был отдан на обучение в мусульманскую школу (медресе). Через некоторое время родная тетка по отцу забирает его в свою семью и увозит в Уральск – город, с которым будут связаны несколько лет жизни будущего поэта. Габдулла продолжает учиться в местном медресе, которое содержала семья меценатов Тухватуллиных. Начинает посещать русский класс, где увлекается русской литературой, в частности поэзией Пушкина и Лермонтова. Обладая природной одаренностью, молодой писатель проявил себя весьма способным учеником. В возрасте 16 лет он начинает писать свои первые стихи, переводит с русского языка на татарский басни Крылова и одно из стихотворений Кольцова. Пишет статьи и очерки на социальные и революционные темы. Активно занимается общественно-политической деятельностью.
Окончив обучение, в 1907 году поэт возвращается в Казань. Сближается с литературными кругами националистически и революционно настроенной молодежи Татарии. Активно сотрудничает с различными казанскими журналами и газетами, занимается поэзией и публицистикой. Много ездит по деревням и селам губернии.
Материально положение мало интересовало писателя. Будучи романтиком по натуре, Тукай видел свое призвание в служении народу, своей общественной и просветительской деятельности. Находясь под постоянным контролем властей, писатель имел все меньше средств к существованию, постоянно находясь на грани бедности. Это не могло не сказаться на состоянии его постоянно ухудшавшегося здоровья.
Прожив в Казани более 5 с половиной лет Габдулла Тукай решается на 2 больших путешествия. В 1911-м он посещает Астрахань. Во время плавания по Волге он близко знакомится с повседневной жизнью Среднего и Нижнего Поволжья. Увиденная им картина глубоко впечатлила и поразила поэта. В следующем году уже тяжело больной Габдулла совершает более продолжительную поездку: через Самару едет Уфу, а после в Петербург. В Уфе писатель встречается с башкирским поэтом и драматургом Мажитом Гафури. Пробыв в этом городе пару дней, писатель получает приглашение посетить столицу, где гостит около 2-х недель. После этого едет на кумысолечение в Троицк Оренбургской губернии, чтобы восстановить подорванное здоровье.
Счастливая тоска - оксюморон, художественное средство, помогающее раскрыть в данном случае внутреннее состояние человека. («Томиться – мучиться, испытывать тягость от чего-либо» С. И. Ожегов «Словарь русского языка» ) с. 654 .Томиться – это и ожидание чего-либо очень желанного.
«Счастливая тоска» - это ожидание чего-либо очень желанного, ожидание леса раскрыться во всей своей красе, но в томлении. я так думаю
<span>Это любовь к тому, что не вернётся, но что было и останется самым чистым и глубоким в твоём сердце. Это трепещущее чувство внутри тебя, когда вроде бы у тебя есть все, что только можно хотеть, но всё же чего-то или кого-то не хватает!</span>
С целью отражения своего собственного видения мира автор выбрал приемы, которые усиливают эффект стихотворения. К стилистическим приемам стихотворения относятся образная лексика, обращение к самым потаенным чувствам читателя, связанным с Родиной, ее природой, близкими людьми.
В стихотворении много эпитетов (чистые слезы, вещие травы, печальная бабушка, небесная синь, вечная музыка).
Есть метафоры: березовых ран нагота; морозная стынь родника; смолистое золото солнца.
Автор использует такой интересный прием, как контрпараллелизм, совмещая в одном стихотворении "морозную стынь родника" и "летнюю в поле страду", "смолистое золото солнца".
Благая молитва - это молитва к Божьей матери, самая проникновенная, которую произносит каждый христианин. "Богородице, дево, радуйся..."
План рассказа "Никита" для пересказа.
1 Наказ матери. Никита остается один дома.
2 Скучно в доме. Никита ушел на двор.
3 Разговор с бочкой. Кто живет в бочке?
4 Как колодец напугал Никиту.
5 Страхи мальчика в огороде.
6 Никита боится быть один.
7 Настоящий страх Никиты.
8 От кого убежал Никита.
9 Возвращение отца.
10 Отец.
11 Рядом с отцом Никита перестал бояться.
