в романе «Капитанская дочка» А.С.Пушкин создает образ государыни, изображая Екатерину2. Царица проявляет милосердие к главным героям, которое, по мнению автора, и есть одно из главных добродетелей идеального правителя.
А.Н.Толстой в романе «Петр 1» изображает государя как идеального правителя, совершившего грандиозные преобразования, направленные на превращение России в процветающее европейское государство.
А.С.Пушкин, А.Н.Толстой вслед за Д.И.Фонвизиным понимали, что быть «великим государем» очень сложно.
Мадина
Крестьянка с косой и граблями. (Пелагея)
<span>Не позднее 1824, xолст, масло, 22,5 x 17,5 см
</span>Алексе́й Гаври́лович Венециа́нов - русский живописец, известный своими произведениями на тему жанровых сцен крестьянской жизни. Картина "Крестьянка с косой и граблями. (Пелагея)" была написана им в 1824 году, находясь в деревне Сафонково, Тюменской области.
Мы видим перед собой крестьянку по имени Пелагея, в зеленом платке, простом наряде (она косит траву - а это занятие непростое - её одежда должна быть простой и удобной). Рукой она упирается в деревянные грабли для сбора и ворошения сена. Задний фон не прописан вовсе для того, чтобы мы обратили основное внимание на лицо Пелагеи - загорелое, молодое, задумчивое. (Картина, кстати, висит в Русском музее).
Жила была женцина она хотела вйчти за богатого но он её не взял в жёны
<span>На всех строениях Чичиков заметил «какую‑то особенную ветхость». Все дома в деревне были словно ободранные, в окнах стекол не было, даже церковь «испятнанная, истрескавшаяся». Господский дом тоже выглядел инвалидом: облупившаяся штукатурка, забитые досками окна. Вся эта обстановка говорила о беспросветной участи обитателей. И то, что всеобщий упадок произошел не из‑за мотовства ее владельца, а стал следствием болезненной скупости, говорит о полном распаде личности. На фоне жалкой деревушки перед Чичиковым предстала странная фигура: не то мужик, не то баба, в «неопределенном платье, похожем на женский капот», таком рваном, замасленном и заношенном, что «если бы Чичиков встретил его так принаряженного где‑нибудь у церковных дверей, то, вероятно, дал бы ему медный грош». Между тем в амбарах у него хранились огромные запасы, сушилы были загромождены множеством холстов, сукон, овчин, на рабочем дворе хранилась посуда, никогда не употреблявшаяся, да и крепостных крестьян у него было больше, чем у других помещиков уезда. Вся жизнь этого человека свелась к одному: тащить все к себе, копить, обирать крестьян. Бессмысленная жажда накопительства Плюшкина доведена до абсурда. Он постоянно ворует у крестьян, собирает всякую дрянь, пополняя кучу в углу дома. Страсть приобретательства привела к тому, что он утратил реальное представление о предметах, перестал отличать полезные вещи от ненужного хлама. Люди у него «мрут как мухи», десятками числятся в бегах. Крестьян он считает тунеядцами и ворами, питает к ним ненависть и видит в них существа низшего порядка.</span>
Мустай Карим рассказывает о жизни обычной детворы в небольшом ауле. Идёт война, и к повседневным заботам добавляется еще одна - чтение долгожданных писем. Одну такую весточку присылает мама главного героя произведения, маленького Ямиля, неожиданно уехавшая в город и оставившая сына на попечение бабушки.
Мама возвращается в родной аул не одна: она привозит Ямилю сестру, девочку по имени Оксана, к которой башкирский мальчишка привязывается всей душой. Девочка говорит только по-русски, и поначалу Ямилю очень трудно говорить с сестрой. Он по-детски защищает её, несмотря на то, что они ровесники, объясняет ей каждый непонятный шорох и терпеливо ждёт, когда сестричка привыкнет к новому дому.
Оксану принимают в детскую компанию, она осваивается и потихоньку начинает доверять окружающим. Ямиль на нее не нарадуется и, рассуждая сам с собой, постоянно сравнивает с соседскими детишками.
Неторопливое светлое повествование с огромным количеством чудесных детских диалогов и добрых моментов. На глазах читателя идёт обычная жизнь с её радостями и горестями. Ямиль изо всех сил старается помогать Оксане, самое страшное для него - это её слёзы. Он защищает её от гусака, вытаскивает из ручья её башмачок, в общем, ведёт себя, как настоящий мужчина.
Как-то Оксана говорит названному брату, что у них когда-то была и еще одна мама. Поначалу Ямиль ничего не понимает и решает, что это сказка, но оказывается, что любимая сёстренка права.
<span>Вся история проникнута щемящей грустью. Финал книги и радостен, и печален одновременно, но с разлукой примиряет то, что для башкирской семьи маленькая Оксана осталась радостью. Радостью дома и мальчика, который с нетерпением будет ждать новой встречи.
Это краткое содержание.
</span>