Бородино является балладой (лиро-эпическое произведение с острым и большим по бъему сюжетом).
ДАНИЛА — герой сказа П. П. Бажова «Каменный цветок» (1938). В основу этого философско-поэтического произведения положены «тайные сказы» о Малахитнице, Хозяйке Медной горы и о ее колдовском каменном цветке, заимствованные из уральского фольклора. Сочетание фантастического и реального, характерное для народной сказовой традиции, подчеркивает драматизм столкновения действительности и идеала, обыденности и красоты. Данилку Недокормыша звали «блаженным» . Ни в казачках господских, ни в подпасках оказался он «не гож» , и тогда отдали его в обучение к мастеру Прокопьичу «по малахит-ному делу» . Так он «вырос за работой» и стал лучшим мастером в своем деле. Но не увлекала его работа: «Трудности много, а красоты ровно и вовсе нет» . Надумал Д. «полную силу камня самому поглядеть и людям показать» . Вспомнил он рассказ старой ведуньи Вихорихи о колдовском каменном цветке, приносящем несчастье человеку, увидевшему его, но и дарующем познание главной сути прекрасного. Бросился Д. в ноги Хозяйке Медной горы: «Покажи цветок! » Та просьбу выполнила, но «затуманился» Д. после того, как цветок увидел, «голову разломило» . Бросил он свою невесту, названого отца Прокопьича, «ахнул ба-лодкой» и сгинул: Малахитница взяла его в «горные мастера» . О дальнейшей судьбе Д. повествует автор в двух других сказах — «Горный мастер» (1939) и «Хрупкая веточка» (1940), вошедших в книгу «Малахитовая шкатулка» . Интерпретации образа Д. -мастера традиционно связаны с проблемами духовной жизни творца, вечными поисками истины и гармонии, невозможностью конечного постижения тайны прекрасного.
Тема любви всегда была и будет актуальной не только для писателей и поэтов, но и для читателей тех или иных произведений.Любовь считается одной из самых важных жизненных и духовных ценностей, ведь какие только эмоции и чувства ты не испытываешь от любви, начиная от ненависти, и заканчивая эйфорией, внеземным счастьем.Так как большинство писателей и поэтов очень творческие и романтические натуры, им свойственно высшее чувство любви, и им хочется выразить их чувства на бумаге, передать их нам, чтобы мы нашли в них что-то свое, чтобы задумались о такой важной ценности.
Образ главного героя Василия Теркина, простого на взгляд русского солдата, является главным образом человеческого мужества, достоинства, честности,бескорыстия и любви к своей Родине.
Об этих качествах упоминается в каждой главе. На которые автор сильно зацикливает своё внимание - это беззаветное мужество, чувство долга,ответственности и героизм.<span>
О его личной биографии ничего не известно. Но говорится что он "большой охотник жить лет до девяноста", этот человек мирный человек мирный и солдат по необходимости. Его покойные деньки в колхозе прерваны( убиты) войной. Для него война это как стихийное бедствие от которого не скрыться никому. На протяжении всего рассказа он мечтает о мирной жизни.
Несмотря на то, что он был обычным молодым юношей, он вполне может считаться настоящим Героем за свой подвиг..</span>
