<span>Духовным наставником Шарикова
становится председатель домкома Швондер. Это идеолог нового строя. Такие
деятель есть во все времена, они легко приспосабливаются под веяния нового
времени, выбирая то. что им выгодно. Швондер
в повести символизирует партию, которая не просто опирается на таких,
как новоявленный Шариков, но и состоит из таких же, как Шариков, только те уже
успели подняться по служебной лестнице.Такие находятся всегда. Это не люди с
принципами, а те, которые ловко приспосабливаются. </span><span> Новый герой под влиянием своего наставника
быстро находит свое место в жизни. Он пристраивается в отдел очистки,
отлавливает бродячих животных, особенно достается котам. Шариков совершает головокружительную карьеру,
которую позволяет сделать революция: из бродячей собаки- в начальники по очистке
города Так, некоторые из мелких спекулянтов стали потом в 90-е крупными «бизнесменами.
И теперь собачья злость и подозрительность заменили Шарику ставшую ненужной
собачью верность, преданность и благодарность. Шариков пишет донос на
профессора. . У него нет ни стыда, ни
совести, ни других положительных качеств, им движет лишь подлость и злоба.</span>
Наглая убежденность, что
пришло время их господства, держится на вседозволенности для таких, как он. Это
Преображенский считает, что Шариков стоит «на самой низкой ступени развития» -
Швондер и революция считают иначе.
<span> Кажется, что сюжет приобретает
смехотворность, когда Шариков буквально сживает профессора со свету. Но за этим
стоит трагедия русской интеллигенции, которая в те годы невольно помогла
большевикам укрепить свои позиции. Шариковы постепенно выдвинулись во власть и
стали не только отравлять судьбу нормальным людям, но и решать ее. Они стали
определять политику страны. История повторяется: те, кто был до 90-х никем,
потом очень быстро стал «всем».</span>
Все мы знаем, что «землю красит солнце, а человека – труд». Для школьника главный труд – это учеба. Учиться нелегко. Но нужно обязательно пополнять свой багаж знаний. В современном обществе трудятся умные люди. Они создают и управляют умными машинами, механизмами, системами. Для того, чтобы не чувствовать себя в таком обществе белой вороной, приносить пользу обществу и самому себе, надо учиться.
Умственный труд – один из самых сложных. Мечтать – легко и приятно, а думать — трудно. Зато, приучившись думать, ученик приобретает любовь к труду, у него возникает жажда умственной деятельности. Человек, привыкший к умственному труду, не стремится к постоянной праздности, он скучает без труда, и конечно, при желании находит его.
Великая цель обучения – сообщить учащимся привычку к труду. Потребность труда – врожденное чувство индивида.
…Если бы не было Солнца, то жизнь на Земле была бы невозможна. Все мы знаем, что «землю красит солнце, а человека – труд». Неустанный труд – это долг ученика. Ученик по-настоящему трудится тогда, когда он осознает, что шаг за шагом преодолевает одну трудность за другой.....
Сколько совершено подвигов Гераклом?Кем является богиня Гера? Как зовут бога войны? Кем приходится Зевс Геракла? Как зовут бога виноделия?
Особенности сказочной поэзии Ганса Христиана Андерсена, ее реалистическое содержание, стиль, язык и манера письма художника. Христианский мир в сказке "Дикие лебеди", особенности родственных отношений, сестринский долг, народный план и мотив инквизиции.