Ну, во первых, она все-таки нарушила две заповеди (завета):
1) Не прелюбодействуй (Женился ли человек на ней? Нам неизвестно);
2) Почитай отца и мать свою (Она оставила старика-отца одного, не писала, не навещала и приехала уже к нему на могилу).
Она ехала к царице,к царице едут просить милостыню,а не провосудие
Человек в состоянии обморока может сказать что угодно.
В произведении "Ася" затрагивается тема ответственности за тех, кто нас полюбил и кого полюбили мы. Героя произведения, Н.Н., богатого и молодого аристократа, пленяет простая девушка Ася своей непосредственостью и озорством, непохожестью на обеспеченных барышень того времени. Он чувствует беспричинное счастье, смотря на девушку. Между героями возникает симпатия, которая постепенно перерастает в более сильное чувство -любовь. Ася назначает свидание Н.Н. Однако герой, испугавшись чувств Аси, испугавшись ответственности за нежные чувства молодой девушки, отвергает её признание. Чуть позже Н.Н, признается себе, что был не прав, прислушивается к своим чувствам, но Ася уже покинула город, он упустил свое счастье одним неправильным шагом. Для героя девушка остается самым лучшим воспоминанием его жизни, он винит себя в прошлом эгоизме и непонимании.
Это произведение говорит нам, что нужно ценить, то что у нас сейчас есть сейчас, тех людей, которые заботятся о нас, наших любимых и родных, а так же достойно принимать чувства, которые нам дарят близкие люди.
«Водопад». В стихотворении Державин возвращается к теме скоротечности бытия и задает вопрос, что такое вечность, кто из людей имеет право на бессмертие. Лирическое произведение начинается с описания водопада, поэтом дана аллегория водопад — быстротекущее время, а волк, лань и конь, приходящие к нему, — приметы таких человеческих качеств, как злоба, кротость и гордость: Не жизнь ли человеков нам Сей водопад изображает? Он так же благом струй своих Поит надменных, кротких, злых. Не так ли с неба время льется, Кипит стремление страстей… Большинство человеческих судеб исчезают в вечности, и только немногие остаются в памяти потомства. Данное стихотворение относится к философской лирике Державина.