Чимша-Гималайский Николай Иваныч — главный герой,
дворянин, чиновник, затем помещик. О нем учителю гимназии Буркину и
помещику Алехину рассказывает его брат — ветеринарный врач Иван Иваныч
Чимша-Гималайский. Заветной мечтой героя, человека кроткого и доброго,
становится приобретение «маленькой усадебки где-нибудь на берегу реки
или озера». Н.И., «сидя у себя в канцелярии, мечтал о том, как он будет
есть свои собственные щи, от которых идет такой вкусный запах по всему
двору, есть на зеленой травке, спать на солнышке, сидеть по целым часам
за воротами на лавочке и глядеть на поле и лес». Деревенская жизнь
представляется ему идеалом, непременным атрибутом которого становится
крыжовник. Герой отказывает себе во всем, недоедает, одевается словно
нищий и копит деньги на имение. Женится он также по расчету — на вдове, у
которой есть деньги.
Как то так!подойдет?
<span>В стихотворении «Я не знаю, ты жив или умер…» раскрывается еще одна сторона любви, свойственная русской классической литературе, гениально выраженная в пушкинском «Я вас любил…» и составляющая огромную сложность и психологическое богатство русского романа XIX в. Из стихотворения так зримо явствует, что любовь не может быть эгоистичной, любовь — это высшая степень самопожертвования. Всё тебе: и молитва дневная, И бессонницы млеющий жар, И стихов моя белая стая, И очей моих синий пожар. В последних строках стихотворения Ахматова говорит, что любовь — это мука, не сравнимая ни с чем. Грусть сердца и горечь от осознания преходящей красоты чувств часто выражается в лирической исповеди: Помолись о нищей, о потерянной, О моей живой душе. Тема любви в лирике Анны Ахматовой носит порой характер болезненного надрыва: Пусть камнем надгробным ляжет На жизни моей любовь. Но любовь — это жизнь, и любовь побеждает смерть, когда поэт проникается сознанием единства с миром, с Родиной, с Россией, с родным народом. Родина и родная культура — это высшие ценности в сознании Ахматовой. Спасибо не забудь поставить)</span>
Существует предание, что в одном старинном городе висел сторожевой колокол, звон которого докатывался до Москвы. Поэтому город и получил имя: Звени-город.
Недалеко от Звенигорода, на Москве-реке расположена деревня Дунина. Река там совсем другая, чем в городе. Она более узкая, и два мальчика, чуть поднатужившись, перекидывают с одного берега на другой леску для ловли рыбы с наживкой. Наживка не должна глубоко нырять в воду, а только «тюкать» над водой. Хищник, которых много водится в реке, хватает наживку и попадается на крючок. Один из мальчиков сматывает леску на свою катушку и подтягивает к себе пойманную рыбу. Такой способ ловли называется «на тюкалку», и взрослые тоже любят так позабавится.
Весной река разливается, и вся Дунина приходит посмотреть на половодье. Одна льдина, проходящая по воде, нагибает одну торчащую ивинку, другая везёт поющую трясогузку. На деревце садятся два поползня и тоже поют.
Односельчане помогают Ване-инвалиду, который занимается перевозками, смолить лодку. Потом Ваня делает через реку мостки, мешающие ловить пескарей.
Ваня, прошедший путь от Сталинграда до Берлина, рассказывает ребятам о местах, в которых он побывал. Он видел и Чёрное море, и Богемские леса, но краше Дунины нет ничего. В это время на льдине проплывает чисто белая чайка на розовых ножках и с чёрной головкой. Она такая прекрасная, что все понимают: в эту чудесную пору русской весны нет ничего прекраснее Дунины.
Позор поругание оскорбление
<span>Как это в чём?Карл Иванович,хоть и был немцем,но очень уж любил Николеньку . Это было видно,когда он его будил утром.Читая это,чувствовалось,как Карл Иванович относился к мальчику.С любовью.И,когда не хватало денег,отец Николеньки,хотел отстранить его от должности учителя.И он заплакал,ведь он так привязался к нему и к его матушке.Он любил их семью,и поэтому Л.Н.Толстой хотел посвятить первую главу ему,в честь памяти.</span>