В разных своих жанрах – календарно-обрядовой поэзии, эпическом творчестве (былины, сказки) , несказочной прозе (предания, легенды) , исторических и лирических песнях, малых жанрах (пословицы, поговорки, загадки) фольклор входит в русскую литературу.
В народных сказках и произведениях древней литературы проявляется общность сюжетов (бой с двенадцатиголовым змеем Ивана, спасающего царевну, в сказке «Два Ивана – солдатских сына» повторяется в предании «Чудо Георгия со змеем») .
Уже в древнерусской литературе ощущается тесная связь с фольклором. Фольклорные жанры многообразно входили в древнерусскую литературу. Исторические предания, героические сказания, песни о воинских походах нашли отражение в произведениях древнерусской литературы и ее образной системе. Образы многих литературных героев близки былинным. Они наделены богатырскими чертами, их величие гиперболизировано. Враги напоминают сказочных чудовищ, персонажей сказочных темных сил, врагов-великанов. Действия героев, их борьба с противниками близки по описанию былинным и сказочным героям. Русские богатыри – Илья Муромец, Добрыня Никитич, Алеша Попович соотнесены с героями древней литературы: Никитой Кожемякой, Пересветом и Ослабя. Описание вражеской силы (движение несметных сил половцев) в «Слове о полку Игореве» напоминает изображение врага в былине «Илья и Соловей-разбойник» («у того ли города Чернигова нагнано-то силушки черным-черно») .
<span>Для древнерусской литературы, как и для сказки, характерно перевоплощение-оборотничество героев, использование повторов, символов, иносказательной речи персонажей, перенесение в литературу из фольклора таких народно-поэтических элементов, как постоянные эпитеты (черна земля, зелена трава, сине море, борзый конь и т. п.) . И в былине, и в литературе действие чаще всего происходит в Киеве. События, образы, природа в древней литературе напоминают фольклорные. Здесь также звери и птицы (вой волков и лай лисиц, клекот орлов, черные тучи, идущие с моря) , народно-поэтические символы (кукушка, соловей) . Женские образы в древней литературе – Ярославна, Ксения, княгиня Ольга, Феврония – близки к сказочным мудрым девам (Василиса Премудрая, Марья Моревна) , песенному фольклору (Авдотья Рязаночка) . И в древней литературе, и в сказке используются одинаковые изобразительные средства, олицетворяющие природу (светлое-пресветлое солнце, Днепр-Словутич, ветер-ветрило) и художественные элементы, в частности повтор. Сам жанр плача, столь характерный для древнерусской литературы, является фольклорным жанром.</span>
Чтобы быть умнее и смышленней чтоьы развивать свой словарный запас
Размер- 4-стопный ямб (я ма. \-ло жил\ и жил \в пле-ну) -в стопе ударение на 2-м слоге, стоп в строке 4 .Эпитеты: 26 строфа, например-свежий (воздух), играющий на солнце (лист). голубого ( дня), с прохладным (ветерком) , внимательной (рукой). хладный (пот), про милую (страну) -прилагательные, дающие оценку_ это эпитеты <span>Сравнения: О, я, как брат, обняться с бурей был бы рад! (как брат-сравнение) я сам, как змей, был чужд людей и полз и прятался, как змей И Как лёд холодная струя, журча, вливалася мне в грудь (строфа23. как лёд -сравнение) Он застонал, как человек-строфа17.строфа 18-сравнение Мцыри с барсом-Как барс пустынный, зол и дик. В этой же строфе -И мы .сплетясь, как пара змей, упали разом... Аллитерация: о МиЛыЙ МоЙ, не утаЮ, что Я тебя Л юБЛю ЛюБЛю, как ВоЛьНуЮ струЮ, ЛюБЛю, как жизНь МоЮ (тут ещё 2 сравнения) Аллитерация-повторение одинаковых согласных звуковОлицетворение: мечтанья те погибли; строфа6-облачко к востоку направляло бег; груды тёмных скал... жаждут встречи каждый миг. Метафоры: игра мечты, болезнь ума .рукою молнии ловил-строфа8 строфа25-этот пламень с юных дней, таяся, жил в душе моей4 но нынче пищи нет ему, и он прожёг свою тюрьму- умаолицетворение, </span>
