Когда Печорин в первый раз увидел прекрасную черкешенку Бэлу, он подумал, что любовь к ней принесет ему исцеление от тоски и разочарования. Бэла была наделена не только красотою. Это была пылкая и нежная девушка, способная на глубокое чувство. Гордая и стыдливая Бэла не лишена сознания своего достоинства. Когда Печорин к ней охладел, Бэла в порыве негодования говорит Максиму Максимычу: «Если он меня не любит, кто ему мешает отослать меня домой?. . Если это так будет продолжаться, то я сама уйду: я не раба, я княжеская дочь!» .
<span>История с Бэлой показала Печорину, что в женской любви он напрасно искал счастья.» Я опять ошибся, - говорит Печорин, - любовь дикарки немногим лучше любви знатной барыни; невежество и простосердечие одной так же надоедает, как и кокетство другой» . </span>
<span>Вспоминая Бэлу, рассказчик (Максим Максимыч) рисует пленительный портрет юной горянки: «...высокая, тоненькая, глаза черные, как у горной серпы...» . Бэла - «дева гор» , выросшая в естественной среде, в окружении гордых и горячих людей. Она легка и грациозна, но в то же время пуглива и «дика» . Героиня необразованна и с трудом изъясняется на русском языке, но ее глаза говорят о напряженной внутренней жизни: они то «заглядывают вам в душу» , то сверкают, «будто два угля» , то тускнеют от горя. </span>
<span>Бэла выросла в патриархальной обстановке, воспитывалась в мусульманской вере. Безраздельная преданность любимому мужчине во многом обусловлена этими обстоятельствами. Однако героиня верна не только в любви. Верность - органическое свойство с натуры. Поэтому перед смертью княжна отказывается изменить вере своих предков и принять христианство, хотя ей больно думать, что другая женщина будет в раю подругой Печорина. </span>
<span>История Бэлы трагична. Брат предает ее ради красавца-скакуна, отец погибает от руки Казбича, а Печорин, ставший смыслом ее жизни, охладевает к ней. Кинжальный удар обрывает жизнь Бэлы. «Она хорошо сделала, что умерла» , - замечает рассказчик, сознавая, что рано или поздно Печорин бросил бы наскучившую ему «дикарку» . </span>
<span>Виноват. Увидел, приручил, заставил полюбить себя, пресытился и вышвырнул прочь 9не в прямом смысле, но суть именно такова) . что было у Белы кроме Печорина? Домой дороги, понятно, не было - опозорила весь род. Кроме своих горных аулов ничего не знала + любовь, любовь. Только смерть и ничего более. От своей ли руки, от чужой ди - все едино. Не зря Максим Максимыч сказал "Она хорошо сделала, что умерла"</span>
Высокая гуманность способна покорить даже волка — эта мысль красной нитью проходит через все произведение
Главная мысль повести не в том, что волк такой "бесценный",а в отношении человека и животного.... О единстве человека и природы, о том, что человек в ответе за все свои действия. Только добро рождает ответное добро.. . Такая у нас великая ответственность за окружающий мир и за тех, кого мы приручаем
1. Метафора: лето скинуло кафтан, осень в шубу одета, осень с метелкою прошлась, осень вошла рачительной хозяйкой.
2. Эпитет: зеленый кафтан, желтая шуба, снежные лесные терема, белая размахайка, румяная зима.
3. Сравнение: щеголиха в белой размахайке
<span>4. Олицетворение: лето скинуло, осень одета, прошлась, вошла.</span>
С одной стороны вроде бы Лиза.Но она покончила жизнь самоубийством.
Эраст.Его подлый поступок и характер никак не могут быть примером для подражания.
Я склоняюсь к тому ,что Лиза достойна подражания.Т.к это любящая,терпеливая,заботливая девушка.
Если можно ответить никто,то никто.(на всякий случай)
