Возможно, это произведение "Станционный смотритель", входит в цикл "Повести Белкина", автор А.С. Пушкин. В комнате смотрителя в картинках была изображена история блудного сына.
1.1 Мне больше понравился Чацкий,так как он был патриотом своей родины.И когда он приехал и увидел старую Москву очень расстроился.Он всегда был против заселения иностранцев в России.Короче больше всего мне понравился Чацкий,потому что он был очень честным и всегда был против подхалимства.(На второй вопрос ответа не знаю извини).3.3 <span>Чацкий очень умен, поэтому он не намерен мириться с законами, устанавливаемыми обществом. Он был таким один из немногих, а как известно "один в поле - не воин", от этого ему и пришлось потерпеть немало претензий со стороны общества.И поэтому рассказ назвали Горе от ума.</span>
10) Главны герои : Тарас Бульба , его сын Андрий и его второй сын Остап . Тарас бульба : из числа коренных , старых полковников , отличалчя грубой прямотой своего нрава . Презирал тех кто перенимал польские обычаи . Любыл простых людей и простую жизнь .
Остап : Был отличным товарищем , всегды был готов броситься на выручку . Был доволбно доьрым человеклм , что в нем очень ценили , был прямодушен с равными .
Андрий : Был довольно изобретателен , с помощью своей изобретательности умел уворачиваться от наказаний . Кипел жаждою подвига , был воюблюн в девушку полячку за , что потом поплатился ...
<span>Моим любимым рассказом Андреева является «Баргамот и Гараська». Это первый рассказ писателя, который принес ему признание читателей и который отметил Максим Горький. Но это и самый совершенный рассказ Леонида Андреева, в котором он выразился как подлинный русский реалист и в то же время как писатель, обладающий своей неповторимой манерой. «Баргамот и Гараська» - «пасхальный» рассказ. Он написан для «пасхального» номера московской газеты Курьер», где Андреев работал в качестве судебного хроникера. «Пасхальные» рассказы составляют целую традицию в русской литературе. Их писали Лесков, Чехов, Горький и другие великие прозаики. «Пасхальный» рассказ должен нести в себе идею примирения людей, их христианского братства. Вот почему городовой Баргамот приглашает в свой дом нищего Гараську, которого он в остальные дни потащил бы в участок, чтобы не мозолил на улицах глаза «приличной» публике. В Бергамоте заговорили совесть и жалость. Он вспомнил о том, что он не только городовой, обязанный следить за порядком в городе, но и христианин, который обязан «любить ближнего своего». Это движение души в нем было неподдельно; ведь никто не видел их, и некому было оценить христианский поступок Баргамота. И писатель не жалеет красок, чтобы показать этот взрыв подлинной человечности в толстокожей душе полицейского. Но Андреев не был бы Андреевым, если бы написал обычный «пасхальный» рассказ. А. Н. Андреев - писатель неожиданный, опрокидывающий привычные представления о мире. И вот в доме Баргамота случился конфуз. Супруга городового назвала Гараську по имени-отчеству, а тот даже забыл, когда его так называли. Для жителей всего города он просто «Гараська». Супруга Баргамота хотела показать нищему уважение к его личности, а вышло наоборот: Гараська вспомнил, что он - никто. Но именно эта ситуация конфуза напоминает нам о том, что нельзя быть христианином на час. Нельзя относиться к людям по-христиански только потому, что нынче праздник. Такое отношение может еще сильнее ранить обиженного жизнью человека. Ему было бы легче, если бы ему не напоминали о том, что есть светлая, чистая жизнь, в которой ему нет места. Писатель большого таланта, оригинальный художник со своим романтико-трагическим видением мира, Леонид Андреев в яркой и своеобразной форме запечатлел некоторые из существенных черт переломной исторической эпохи глубокого кризиса капитализма и периода назревших пролетарских революций, резко рвущих с предшествующими традициями и насильственным путем преобразовывающих общество. Леонид Андреев оставил богатое и разнообразное художественное наследие. Талантливый фельетонист и автор тонких психологических новелл, созданных преимущественно в ранний период творчества, он был также одним из ведущих драматургов своего времени. Он создавал многоплановые философские трагедии, писал бытовые пьесы и мелодрамы, сочинял озорные сатирические миниатюры. Наибольший интерес у читающей публики всегда вызывали его повести и рассказы. Первые рассказы были написаны Андреевым в духе традиций критического реализма: «Жили-были», «Молчание», «Кусака», «Весной». В основе сюжета оказывалось какое-то небольшое событие, случай, нечто, что способствует пониманию гуманного начала в одних и бесчеловечного в других. Но какой бы ни была действительность, Андреев испытывал страстное стремление к возвышенному и светлому, искал их и в жизни, и в человеческой душе.</span>
Ямб это когда первый безударный слог а второй ударный
Хорей это когда первый ударный а второй безударный
