Подготовка Куликовской битвы
В 1373 г. ордынцы вторглись в Рязанское княжество, но перейти московские границы не решились, так как Дмитрий с войском вышел на берег Оки. В 1377 г. московские рати пришли на помощь Нижегородскому княжеству, на которое напал по приказу Мамая царевич Арапша (Араб-шах). Однако битва на р. Пьяне окончилась поражением русских, не ожидавших внезапного нападения ордынцев. Зато в 1378 г. в сражении на р. Воже московские войска разгромили ордынские войска под командованием мурзы Бегича. Битва на Воже - первая победа русских над ордынцами в сражении в открытом поле.
Поражение на Воже заставило Мамая серьезно готовиться к новому походу. На подготовку потребовалось два года. Мамай собрал огромное войско, нанял в генуэзских колониях в Крыму тяжелую фряжскую (итальянскую) пехоту, заключил союз с литовским князем Ягайло и рязанским князем Олегом. Вступление Олега в союз с Ордой было вызвано безвыходным положением: Москва, как правило, встречала ордынцев на рубеже р. Оки, а рязанские земли оставались беззащитными. Мамай предполагал разграбить Северо-Восточную Русь и принудить ее вновь платить тяжелую дань.
Москва тоже готовилась к схватке: увеличивалось постоянное войско - княжеский "двор", наращивалась численность набираемой из горожан пехоты, заключались соглашения с другими русскими князьями.
Под предводительством Дмитрия собрались все князья Северо-Востока, кроме тверских и суздальских. Не прислали войск Новгород Великий, Смоленск и, естественно, Рязань.
Численность русских войск, собранных Дмитрием, историки оценивают в 50 - 150 тысяч. Столь же неопределенно оценивается и численность войск Мамая. Традиционно считается, что ордынцев было больше, чем русских. По преданию, перед битвой Дмитрий получил благословение у Сергия Радонежского, игумена Троице-Сергиева монастыря, одного из самых авторитетных церковных деятелей того времени. Сергий послал на битву двух иноков-богатырей: Александра Пересвета и Андрея Ослябю. Поединком Пересвета с ордынским богатырем Челубеем и началась, по преданию, Куликовская битва. Не исключено, что этот рассказ представляет собой легенду, призванную подчеркнуть религиозный характер противостояния православной Руси и мусульманской Орды. (Орда приняла ислам при хане Узбеке в начале XIV в.).
Сбор русских войск происходил в Коломне. Отсюда в конце августа войско выступило в поход, обошло рязанские владения и подошло к Дону близ впадения в него р. Непрядвы. Рязань осталась за спиной русских войск, что сделало невозможным совместное выступление ордынских и рязанских войск.
Во-первых "красоту" самого стихотворения. Грациозность, " хрупкость " самой березы. Береза напоминает милую девушку, стоящую под окном. Это воздушный, "тёплый" стих
"Кавказский пленник " это рассказ Льва Толстого, основанный на реальных событиях. В нем показаны взаимоотношения людей разных народов и возрастов. Так же раскрываются некоторые человеческие пороки. Такие как жадность, жестокость, предательство и высокомерие.
Но храбрость, доброта и упорство побеждают и приводят к счастливому концу.
Жилин и Костылин служили офицерами на Кавказе. Первый был из бедной семьи, а второй из богатой. Жилин хотя и не обладал хорошими физическими качествами, зато был умен. Костылин был мужчиной грузным, но слабохарактерным.
В плену Жилин старался все время присматриваться к людям, пытался знакомиться с ними, занимал себя работой. И в результате этого он знакомится с Диной. Они довольно быстро находят общий язык, так как довольно схожи по характеру: добрые, заботливые и смелые.
Но самое главное то, что Дина спасла Жилину жизнь.
Костылин- полная противоположность, на протяжении всего произведения он показывал себя с отрицательной стороны. Проявляет трусость при встрече с врагами, идёт на предательство. Он даже не подумал о своем товарище, когда они увидели татар. Костылин пустил коня прочь, бросив ружье. В плену он полностью бездействовал и о побеге даже не думал. Он, в отличие от Жилина, не искал выхода из ситуации, а просто сидел и ждал выкупа.
Даже не смотря на то, что после неудавшегося побега их жизнь ухудшилась, Жилин не сдается. Он продолжает мечтать о побеге. И тут Костылин совершает, единственный на протяжении всего рассказа ,благородный поступок. Он отказывается от второго побега, так как не хочет стать для Жилина обузой. После всех трудностей Жилин все же сбежал. Костылина же привезли только спустя месяц.
Война бессмысленна, ее итог всегда печален. А дружба остаётся вечной.
В произведение Гоголя, Андрий предает свою семью, честь казачества, достоинство семьи. В обмен на любовь неизвестной девушки, из семьи врага.