Героями ранних произведений Горького стано¬вятся люди гордые, сильные, смелые, которые в оди¬ночку вступают в борьбу с темными силами. Одно из таких произведений — рассказ «Старуха Изергиль». Сюжет построен на воспоминаниях старухи Изергиль о своей жизни и рассказанных ею легендах о Ларре и Данко. В легенде повествуется о смелом и красивом юноше Данко, который любит людей боль¬ше, чем себя, — беззаветно и всем сердцем. Данко — настоящий герой — мужественный и бесстрашный, во имя благородной цели — помощи своему народу — он способен на подвиг. Когда охваченное страхом, обессиленное долгим странствием по непроходимо¬му лесу племя уже хотело идти к врагу и принести ему в дар свою свободу, появился Данко. В его глазах светились энергия и живой огонь, народ поверил в него и пошел за ним. Но утомленные трудным путем, люди опять пали духом и перестали верить Данко, и в этот переломный момент, когда озлобленная толпа стала плотнее окружать его, чтобы убить, Данко вырвал серд¬це из своей груди, осветив им путь к спасению. Положительному, возвышенному образу Данко Горький противопоставляет «негативный» образ Ларры — гордеца и эгоиста Ларра считает себя избран¬ным и на окружающих его людей смотрит, как на жалких рабов. На вопрос, почему он убил девушку, Ларра отвечает: «Разве вы пользуетесь только своим? Я вижу, что каждый человек имеет только речь, руки и ноги, а владеет он животными, женщинами, зем¬лей... и еще многим». Его логика проста и ужасна, если бы каждый стал следовать ей, то на земле в скором времени осталась бы жалкая горстка людей, борющихся за выживание и охотящихся друг на друга. Понимая всю глубину неправоты Ларры, не в состоянии простить и забыть совершенное им преступление, племя осуждает его на вечное одиночество. Жизнь вне общества порож¬дает в Ларре чувство невыразимой тоски. «В его гла¬зах, — говорит Изергиль, — было столько тоски, что можно было бы отравить ею всех людей мира». Гордость, по мнению автора, — чудеснейшая чер¬та характера. Она делает раба свободным, слабого — сильным, ничтожество превращает в личность. Гор¬дость не терпит ничего обывательского и «общепри¬нятого». Но гипертрофированная гордость порожда¬ет абсолютную свободу, свободу от общества, свободу от всех моральных устоев и принципов, которая в итоге приводит к ужасным последствиям. Именно эта мысль Горького является ключевой в рассказе старухи Изергиль о Ларре, который буду¬чи именно таким — абсолютно свободным — инди¬видуумом, умирает духовно для всех (и прежде всего для самого себя), оставаясь жить вечно в своей физи¬ческой оболочке. Герой обрел в бессмертии смерть. Горький напоминает о вечной истине: нельзя жить в обществе и быть свободным от него. Ларра был обречен на одиночество и истинным счастьем считал для себя смерть. Подлинное же счастье, по мнению Горь¬кого, заключается в том, чтобы отдать себя людям, как это сделал Данко. Отличительная черта данного рассказа — резкий контраст, противопоставление хорошего и плохого, доброго и злого, светлого и темного. Идейный смысл рассказа дополняется обрисов¬кой образа повествовательницы — старухи Изергиль. Ее воспоминания о своем жизненном пути — тоже своеобразная легенда о смелой и гордой женщине. Старуха Изергиль больше всего ценит свободу, она с гордостью заявляет, что никогда не была рабой. Изергиль с восхищением говорит о любви к подвигу: «Когда человек любит подвиги, он всегда умеет их сде¬лать и найдет, где это можно». В рассказе «Старуха Изергиль» Горький рисует исключительные характеры, возвеличивает гордых и сильных духом людей, для которых свобода превыше всего. Для него Изергиль, Данко и Ларра, несмотря на крайнюю противоречивость натуры первой, кажу¬щуюся бесполезность подвига второго и бесконечную отдаленность от всего живого третьего, — подлинные герои, люди, несущие в мир идею свободы в разных ее проявлениях. Однако для того чтобы по-настоящему прожить жизнь, недостаточно «гореть», недостаточно быть сво¬бодным и гордым, чувствующим и беспокойным. Нужно иметь главное — цель
Старый солдат шёл на побывку. Притомился в пути, есть хочется. Дошёл до деревни, постучал в крайнюю избу:- Пустите отдохнуть дорожного человека! Дверь отворила старуха.- Заходи, служивый.- А нет ли у тебя, хозяюшка, перекусить чего? У старухи всего вдоволь, а солдата поскупилась накормить, прикинулась сиротой.- Ох, добрый человек, и сама сегодня ещё ничего не ела: нечего.- Ну, нет так нет,- солдат говорит. Тут он приметил под лавкой топор.- Коли нет ничего иного, можно сварить кашу и из топора.Хозяйка руками всплеснула:- Как так из топора кашу сварить?- А вот как, дай-ка котёл.Старуха принесла котёл, солдат вымыл топор, опустил в котёл, налил воды и поставил на огонь.Старуха на солдата глядит, глаз не сводит.Достал солдат ложку, помешивает варево. Попробовал.- Ну, как? - спрашивает старуха.- Скоро будет готова,- солдат отвечает,- жаль вот только, что посолить нечем.- Соль-то у меня есть, посоли.Солдат посолил, снова попробовал.- Хороша! Ежели бы сюда да горсточку крупы! Старуха засуетилась, принесла откуда-то мешочек крупы.- Бери, заправь как надобно. Заправил варево крупой. Варил, варил, помешивал, попробовал. Глядит старуха на солдата во все глаза, оторваться не может.- Ох, и каша хороша! - облизнулся солдат.- Как бы сюда да чуток масла - было б и вовсе объеденье.Нашлось у старухи и масло.Сдобрили кашу.- Ну, старуха, теперь подавай хлеба да принимайся за ложку: станем кашу есть!- Вот уж не думала, что из топора эдакую добрую кашу можно сварить, - дивится старуха.Поели вдвоем кашу. Старуха спрашивает:- Служивый! Когда ж топор будем есть?- Да, вишь, он не уварился,- отвечал солдат,- где-нибудь на дороге доварю да позавтракаю!Тотчас припрятал топор в ранец, распростился с хозяйкою и пошёл в иную деревню.<span>Вот так-то солдат и каши поел и топор унёс!
Вера в внутришние способности человека, подолання ею жизненных ситуациях, умение до понимания. утверждение семейных ценностей. необходимость бороться до последнего дюйма, а также подолання последнего дюйма, что делит людей
Первое впечатление о рассказе-это щемящая душу тоска,невольные слёзы после прочтения.Печаль сменяется возмущением от поведения дочери,нельзя быть такими бесчувственными.
Тема рассказа -это человеческое равнодушие.Автор поднимает нравственную проблему отношений дочери и матери,чёрствости души и поиска оправданий,когда дочь забывает мать,считая,что забота о родителях-это не главное в жизни,есть более важные дела,а мать оправдывает эгоизм и чёрствость дочери её занятостью на работе.
Героиня рассказа "Телеграмма" Настя,жила в Ленинграде и уделяла много времени чужим проблемам.Она была добрая,отзывчивая, помогала всем,но для матери у неё не находилось времени.
Старушка Катерина Петровна -старый,больной и беспомощный человек.Она не хотела тревожить дочь,она она жила в деревне и ей помогали совсем чужие люди,а дочь за три года ни разу не навестила мать.Дочь присылала деньги маме,раз в два-три месяца и считала,что этого достаточно.Когда ей пришла телеграмма,что мать умирает,только тогда собралась в дорогу.
Она не успела,мать похоронили без Насти и только тогда дочь пожалела,что её не было рядом с мамой,единственно близким человеком,когда она была так ей нужна.Слишком поздно пришло понимание,сожаление и раскаяние,о чём и пытается сказать нам автор:берегите своих близких,любите их,заботьтесь и них,иначе будет поздно.
Рассказ Паустовского заставляет нас задуматься ,что нельзя быть равнодушным к своим родителям.Матери ждут нас всегда,ждут новостей от нас,они просто ждут.
Этот учитель достоин уважения, он бросил город и переехал в деревню чтобы обучать детей.Хотя в городи больше перспектив , но он и его жена не посмотрели на это , они просто хотели обучать детей грамоте, письму .И обучали детей в простом доме, в перёд у них не чего не было для этого кроме одного букваря. Но потом начали появляться книги , лавки, столы , благодаря учителю и ученика которые хотели учиться. Этот учитель хороший , добрый , честный человек ..... Он достоин уважения и долгой памяти о нём.
Окружающие считают его чудаковатым , позволяют себе неуважительно относиться к этому человеку , даже жестоко. он не отвечает людям злобой ; спокойно переносит все издёвки , что говорит о нем . как о добром , доверчивом человеке , который не способен на агрессию и озлобленное поведение. он живет скромной,ничем не примечательной жизнью,в которой единственной радостью для героя является его ,казалось бы, нудная работа .