<em>В Е Ч Е Р Н А О К Е </em><em>В очарованье русского пейзажа
</em>
<em>Есть подлинная радость, но она
</em>
<em>Открыта не для каждого и даже
</em>
<em>Не каждому художнику видна.
</em>
<em>С утра обремененная работой,
</em>
<em>Трудом лесов, заботами полей,
</em>
<em>Природа смотрит как бы с неохотой
</em>
<em>На нас, неочарованных людей.
</em>
<em>И лишь когда за темной чащей леса
</em>
<em>Вечерний луч таинственно блеснет,
</em>
<em>Обыденности плотная завеса
</em>
<em>С ее красот мгновенно упадет.
</em>
<em>Вздохнут леса, опущенные в воду,
</em>
<em>И, как бы сквозь прозрачное стекло,
</em>
<em>Вся грудь реки приникнет к небосводу
</em>
<em>И загорится влажно и светло.
</em>
<em>Из белых башен облачного мира
</em>
<em>Сойдет огонь, и в нежном том огне,
</em>
<em>Как будто под руками ювелира,
</em>
<em>Сквозные тени лягут в глубине.
</em>
<em>И чем ясней становятся детали
</em>
<em>Предметов, расположенных вокруг,
</em>
<em>Тем необъятней делаются дали
</em>
<em>Речных лугов, затонов и излук.
</em>
<em>Горит весь мир, прозрачен и духовен,
</em>
<em>Теперь-то он поистине хорош,
</em>
<em>И ты, ликуя, множество диковин
</em>
<em>В его живых чертах распознаешь.</em><em>1957</em>
<em>Николай Заболоцкий.</em>
<u>Тема</u>: Красота природы.
<u>Идея:</u> Красота природы открывается не каждому, но очарование летнего вечера на Оке помогает развить чувство прекрасного.
Николай Заболоцкий в своем стихотворении размышляет о том, что мы привыкли к окружающему пейзажу, да и не у всех развито чувство прекрасного, даже у художников. Но вечером, когда люди и природа отдыхают от дневных трудов, наступают мгновения прозрения, когда глаз чувствует малейшие волшебные изменения. В это время перехода от дня к ночи обыденный пейзаж чудесным образом преображается. Теперь он вызывает восхищенное изумление своей неповторимостью, очаровывает, радует, наводит на философские размышления, развивает в человеке духовность, стремление запечатлеть в памяти увиденные диковины, дает понимание, что природа - живая и создает ощущение гармоничного единства с ней..
Пародія на лицарські романи XVI століття побачила світ на початку XVII століття. Саме в цей час відомий іспанський письменник епохи Відродження Мігель Сервантес написав свій роман "Дон Кіхот". Метою твору, за словами автора, було знецінення лицарських романів, які монополізували книжковий ринок XVI століття.
<span>Замисливши написати пародію на лицарський роман, Сервантес постійно вводить у свій твір ситуації з лицарських романів, нещадно їх спотворюючи. Лицарський роман під пером письменника втрачає свою романтичну "впевненість". Усе найкраще, що було в такому романі, втрачає свою привабливість. </span>
<span>Видатний лицар чарівної вроди завжди був окрасою лицарського роману. Герой Сервантеса зовсім не схожий на цей образ. Це не юнак, а людина середнього віку, непривабливої зовнішності. Лицарські романи так вплинули на свідомість героя, що Алонсо Кехано назвав себе Дон Кіхотом з Ламанчі та подався шукати подвигів. Він натяг на себе іржаву зброю, сів на стару шкапу, обрав собі даму серця та пустився у мандри. Дамою серця Дон Кіхота стала сільська дівчина, яку він називав Дульцінеєю Тобоською. Незабаром у нашого лицаря з'являється зброєносець Санчо Панса, який також мало скидався на зброєносців лицарських романів. Мирний землероб Санчо Панса ніколи не був відважною та мовчазною людиною, якою зображувався завжди зброєносець у лицарських романах. Проте він дає розумні поради Дон Кіхоту. Наприклад, коли вони опинилися серед скель і Дон Кіхот вирішив розірвати на собі одяг та битися головою об каміння, Санчо Панса радить йому не вбитися з першого разу. Це зауваження відразу ж викриває усю химерність лицарських романів. Традиційні ситуації, звеличені у них, стають комічними дурницями у романі Сервантеса. Бій Дон Кіхота з вітряками або з баранами спотворює "великі подвиги" лицарів середньовіччя. </span>
<span>Кумедність та божевілля Дон Кіхота дивним образом поєднуються з його мудрістю. На думку Санчо Панси, у красномовстві та мудрості Дон Кіхот не поступався відомим церковним проповідникам. Але Дон Кіхот мріє не про небесне, а про земне щастя для всього людства, і завжди готовий дати пораду та допомогу тому, хто їх потребує. Дон Кіхот закликає Санчо Пансу судити про все, не керуючись "законом особистого свавілля". "Нехай сльози бідняка викликають у тебе більше співчуття, ніж нарікання багатія", - каже Дон Кіхот. </span>
<span>Проте, наділяючи свого героя привабливими рисами, зображуючи його борцем за справедливість, Сервантес у той же час постійно ставить його у кумедні ситуації. Метою автора було показати, що навіть такій доброзичливій людині, як Дон Кіхот, не під силу змінити щось у цьому світі, де панує егоїзм та влада грошей. Хоча Дон Кіхот позитивно впливав на Санчо Пансу, проте щодо всього людства йому не вдалося відновити золотий вік лицарства. </span>
<span>Роман завершується поверненням до героя здорового глузду. Перед смертю Дон Кіхот відмовляється від лицарських романів та усіх своїх химерних ідей. Іронізуючи над безглуздими витівками свого героя, Сервантес у той же час захоплюється моральною красою, що так рідко зустрічалась у часи корисливості, егоїзму та бездуховності.</span>
А.с Пушкин написал повесть "Дубровский". в ней главный герой-Владимир Дубровский
Дубровский был высоким,красивым,храбрым. он носил чин офицера. очень любил своего отца,ради которого и ушел в отставку.
Владимир получил письмо, в котором говорилось,что все имение,которое было у Дубровского-старшего переходит Троекурову, и он решается приехать к отцу. Но когда он к нему приезжает, Дубровский-старший умирает прямо на руках у своего сына.
вскоре после смерти отца к Дубровскому приходит извещение,что дом и все,что осталось после суда переходит к Троекурову. жители Кистенёвки не хотели переходить к другому хозяину, и поэтому Дубровский решает спалить дом и увести жителей в лес.
что бы прокормить свой народ Дубровский становится разбойником .ему приходиться останавливать на дорогах богатых помещиков и грабить их, не давая им проходу.
дубровский очень хочет отомстить троекурову. и вдруг дубровскому везет -благодаря поддельному паспорту, перехваченному у дефоржа который собирался устраиваться учителем французкого языка у троекурова,он сам устраивается учителем у своего врага.
дубровский ждал удобного случая для мести,но встретился с машей, дочкой троекурова и влюбился в нее
из-за любви к маше он не смог отомстить троекурову н любовь дубровского к маше оказалась неудачной потому что маша по неволе вышла замуж за соседа. дубровский хотел ее спасти,но безуспешно.
<span>я считаю что дубровский стал разбойником поневоле потому что ему надо было прокормить своих людей.</span>
Основное положение в том, что люди делятся на 2 типа "твари дрожащие" и "право имеющие". Люди относящиеся к типу "право имеющие" могут совершить любое деяние во имя благой цели, но переступив через людские законы, и им за это ничего не будет (в плане уголовнолго наказания). А "твари дрожащие" - это люди, которые не стоят ничего в этой жизни. Они не способны перевернуть этот мир.