Сегодня на уроке мы читали сказку К. Г. Паустовского «Теплый хлеб». Это удивительная история о том, как неправильные слова или поступки одного человека могут стать причиной большого несчастья для его друзей, родных, близких и даже незнакомых людей.
«Молчаливый, недоверчивый» мальчик Филька — главный герой сказки. Он часто бывает груб и неласков с окружающими, его любимое выражение: «Да ну тебя!» Однажды Филька зло накричал на коня, просящего у него хлеб, да еще и сильно ударил его. А конь этот был не простой, а «заслуженный» — раненый, пострадавший от врага во время боевых действий. И вот, не успели утихнуть Филькины жестокие слова, как навалилась на все село беда, грянул лютый мороз, сковавший мельницу и грозящий обречь людей на верную голодную смерть.
Филькина бабушка говорила, что все беды приходят «от злобы людской» и «от охлаждения сердца». И мальчик на собственном опыте почувствовал, что значит быть причиной всеобщего несчастья. Однако ему хватило терпения, мужества и находчивости, чтобы исправить свой дурной поступок. Он спас деревню, извинился перед конем и теперь наверняка станет внимательнее к окружающим и строже к собственным словам и поступкам.
Пушкин в своём произведении применяет следующие художественные
приёмы:
Сравнение - например, герой сравнивается с молодым орлом.
Эпитет - "в темнице сырой".
Приём повтора - начало нескольких строк со слова "туда".
Метафора - например, "вскормленный в неволе" - подчеркивает безвыходность ситуации.
Олицетворение - "гуляем лишь ветер...да я!".
Григорий с предельной ясностью видит бесполезность войны. И все же для
него не существует иного выбора, как продолжать сражаться на стороне
белых, и в следующем бою он приводит свою дивизию к впечатляющей победе,
оказав большую помощь генералу Сутулову.
Вся сущность Григория сопротивляется насилию над человеком, которое
отталкивает его и от красных, и от белых. «Все они одинаковы!» - говорит
он склоняющимся на сторону большевиков друзьям детства. - «Все они ярмо на
шее казачества!» И когда Григорий узнает о бунте казаков в верховьях Дона
против Красной Армии, он выступает на стороне бунтовщиков. Теперь он
думает: «Будто и не было за плечами дней поисков правды, испытаний,
переходов и тяжелой внутренней борьбы. О чем было думать? Зачем металась
душа, - в поисках выхода, в разрешении противоречий? Жизнь казалась
насмешливой, мудро-простой». Григорий приходит к пониманию, что «у каждого
своя правда, своя борозда. За кусок хлеба, за делянку земли, за право на
жизнь - всегда боролись люди и будут бороться... Надо биться с тем, кто
хочет отнять жизнь, право на нее». Но и такая правда жизни все-таки ему не
по нутру. Он не может равнодушно смотреть на неубранную пшеницу,
нескошенный хлеб, пустые гумна, думая о том, как надрываются от
непосильной работы бабы в то время, когда мужчины ведут бессмысленную
войну. Почему нельзя спокойно жить на своей земле и работать для себя, для
семьи?
Григорий становится одним из крупных военачальников повстанцев, но что-то
уже ломается в его душе от многолетнего военного убийства: он забывает о
семье, все безразличнее становится к себе.
Восстание разгромлено. И вновь судьба совершает с Мелеховым переворот. Его
насильно мобилизуют в красную армию…
С самого начала поиски правды Григорием приобретают явный
социально-политический оттенок, потому что ему приходиться выбирать между
двумя различными формами правления. То, чему он отдает предпочтение,
определяется как историческими, социальными и экономическими особенностями
его природной казачьей среды, так и его личными качествами, которые
частично коренятся в его среде, а частично присущи ему как личности.
Судьба Григория представляла собой сложную проблему для критиков. Им
пришлось объяснять, почему главный герой пришел к концу своей жизни
противником большевиков. Одна группа критиков выдвинула тезис о том, что к
концу романа Григорий перестал быть типичным представителем своего
социального слоя. Другая группа критиков разъясняла, что Григорий так и
закончил свой путь потому, что он оторвался от народа. Советские критики
не достигли согласия по вопросу о том, почему Григорий отошел от Советской
власти.
В сказке Г.К.Андерсена "Снежная королева"противоборствуют силы добра и зла. Герда, главная героиня сказки, является представителем добра: она любит животных и помогает им, она от всего сердца желает добра людям, и они отвечают ей тем же, даже вредная Разбойница пожалела Герду и отпустила ее восвояси. Добро всегда оказывается сильнеезла и одерживает победу. И не случайно все персонажи сказки сочувствуют Герде и стараются ей хоть чем-то помочь.А еще силу маленькой девочке придает любовь к ближнему, чувство дружбы. Спасая Кая, Герда идет в царство всесильной и бездушной королевы , рискуя замерзнуть и быть ею уничтоженной. Герда не задумывается об опасности, поджидающей ее в поиске,она думает только о друге, переживает за него и готова сразиться со Снежной королевой, спасая друга Кая.Преданность дружбе, великая добродетель делают Герду отчаянно смелой и решительной , а значит и сильной. И поэтому в этой сказке традиционно, как и во всех сказках, сила добра побеждает зло.