, которые боятся светаЗабираем домового при переезде в новую квартируИстория возникновения пуговицПервые печатные книги на РусиИстория появления токарного станкаМиф о Посейдоне и АфинеКак появились шорты?История возникновения адвокатской профессииГреческий бог сна - МорфейОтдых в Италии с детьми. Где отдохнуть с ребенком?Древний античный город СидеКуда делись боги Олимпа?Обычаи, связанные с хлебом на Руси
Выберите букву
А Б В Г Д Е Ж З И Й К Л М Н О П Р С Т У Ф X Ц Ч Ш Э Ю Я
Мифология (часть 1)
Мифы и мифология
Что такое мифы? В "школьном" понимании - это прежде всего античные, библейские и другие старинные "сказки" о сотворении мира и человека, а также рассказы о деяниях древних, по преимуществу греческих и римских, богов и героев - поэтические, наивные, нередко причудливые. Это "житейское", подчас до сих пор бытующее представление о мифах в какой-то мере результат более раннего включения именно античной М. в круг знаний европейского человека (само слово "миф", mutos, греческое и означает предание, сказание); именно об античных мифах сохранились высокохудожественные литера- турные памятники, наиболее доступные и известные самому широкому кругу читателей. Действительно, вплоть до 19 в. в Европе были наиболее распространены лишь античные мифы рассказы древних греков и римлян о своих богах, героях и других фантастических существах. Особенно широко имена древних богов и героев и рассказы о них стали известны с эпохи Возрождения (15-16 вв.), когда в европейских странах оживился интерес к античности.
Примерно в это же время в Европу проникают первые сведения о мифах арабов и американских индейцев. В образованной среде общества вошло в моду употреблять имена античных богов и героев в аллегорическом смысле: говоря "Марс", подразумевали войну, под "Венерой" разумели любовь, под "Минервой" - мудрость, под "музами" - различные искусства и науки и т.д. Такое словоупотребление удержалось до наших дней, в частности в поэтическом языке, вобравшем в себя многие мифологические образы. В 1-й половине 19 в. в научный оборот вводятся мифы широкого круга индоевропейских народов (древних индийцев, иранцев, германцев, славян). Последующее выявление мифов народов Америки, Африки, Океании, Австралии показало, что М. на определённой стадии исторического развития существовала практически у всех народов мира, Научный подход к изучению "мировых религий" (христианства, ислама, буддизма) показал, что и они "наполнены" мифами. Создавались литературные обработки мифов разных времён и народов, появилась огромная научная литература, посвященная М. отдельных народов и регионов мира и сравнительно-историческому изучению мифов; при этом привлекались не только повествовательные литературные источники, являющиеся уже результатом более позднего развития, чем первоначальная М. (напр., др.-греч. "Илиада", инд. "Рамаяна", карело-фин. "Калевала"), но и данные этнографии, языкознания
Жил был поросенок джордж . Жизнь у него была беззаботная . Он любил спать и валятся в лужах . Но он был одинок и однажды он пошел в очередной раз кататься в лужах и увидел маленькую свинку сюзи . Он подошел и спросил у ее« почему ты тут одна ?» она ему ответила «у меня не друзей » джордж сказал «давай дружить?!» сюзи ответила«давай!» и они были лучшими друзьями всю жизнь
Ромео и Джульетта-особенные персонажи одноименной поэмы У. Шекспира. Их история повествует о сильной любви, ради которой люди готовы самоотверженно жертвовать собой. Поэтому, люди называют "ромео и джульеттой" людей, которые готовы пойти ради своей любви на всё.
Об этом рассказывается в самом произведении: "сделал 13-й подвиг Геракла" - т.е. ненужный подвиг, антиподвиг, если можно так выразиться. И он сделал подвиг (мальчик), только бессмысленный, ненужный, глупый.
Удачи!
Противостояние Катерины и "тёмного царства "оканчивается на берегу Волги.Финал пьесы раскрывает пропасть,между широтой жизни и узостью жизни обывателей Калинова. Широта великой реки,символа русской свободы и меркантильные обыватели Калинова,сонные,застывшие во времени.
Величие могучей реки против мелочности,никчемности обывателей города,свободная река приняла в свои воды непокорённую Катерину.