Меньше всего на веранде было простых белых стекол и заканчивается словами Путя,крадучись,посмотрел сквозь белое стекло.На скамейке лежала зеленнар<span>я </span><span>вставлял пластинку неправильно, картина выходила вверх ногами, Тучков хохотал, а Путя мучительно краснел за студента,- и вообще старался делать вид, что он страшно интересуется. Тогда же он познакомился с Танечкой Корф и с тех пор часто думал о ней, представляя себе, как спасает ее от разбойников, как пособляет ему и преданно любуется его смелостью Вася (у которого, по слухам, был дома настоящий револьвер с перламутровой рукояткой).
</span>
В два коротких четверостишья Михаил Лермонтов смог не только уместить очаровательную зарисовку южного пейзажа, но и вложить в свое произведение глубокий жизненный смысл. Тучи во все времена отождествлялись в религии и мифологии с чем-то неземным и божественным, их природа, долгое время остававшаяся для людей загадкой, внушала им благоговейный трепет. Утес же в данном конкретном случае символизирует нечто мирское и обыденное, не вызывающее удивление либо желания преклоняться перед тем, что можно осязать<span>. Таким образом, в стихотворении «Утес» пересекаются духовное и материальное начала. Однако союз тучки и утеса является мимолетным и случайным. В этом Михаил Лермонтов видит нашу повседневность, в которой люди задумываются о собственной душе гораздо реже, чем беспокоятся о теле. Однако автор подчеркивает, что истинная гармония мира основана на объединении этих двух начал. Душа без тела, по его мнению, может великолепно существовать и, как тучка, которая «утром в путь умчалась рано», возвращается в иной мир, не испытывая боли и страданий. В то же время тело без души обречено если и не на гибель, то на вечные муки. Оно подобно утесу, который «одиноко стоит, задумался глубоко, и тихонько плачет в пустыне». Эпитеты, которыми автор награждает главных героев стихотворения, призваны подчеркнуть контраст между миром духовного имматериального. Легкую и невесомую тучку Михаил Лермонтов именует «золотой». Утес же предстает перед читателями старым, морщинистым и уставшим от жизни, которая давно перестала приносить ему радость.</span>
Это связано с его биографией. Так же есть предположение, что он был психически болен.
Илья Муромец - БОГАТЫРЬ святорусский. Более тридцати лет сидел он сиднем, а потом встал и начат "творить" чудеса, ЗАЩИЩАЯ русский народ от поганых врагов. Илья- СМЕЛ и НАХОДЧИВ. Он поехал в стольный Киев- град прямой дорожкой, хотя ему говорили, что там его ждет опасность. Илья убил Соловья Разбойника , привязал его к стремени и отправился дальше. Илья - АВТОРИТЕТНЫЙ человек. Разбойника хотели родственники спасти, но он ответил, что признает силу Муромца. Муромец СИЛЕН, КРЕПОК, обладает ДУХОВНОЙ СИЛОЙ. Перед Владимиром, князем,он продемонстрировал соловьиное зло, а когда тот засвистал слишком громко, убил его.