1.Не дамся им живым.
2.Ты все серчаешь, а товарищ твой смирный.
3.Пошла про Жилина слава, что он мастер.
4.Бежать пора
5.Бросить товарища не годится.
6. Он спешит, а месяц еще скорее выбирается.
Как много сказано слов?! Как много написано произведений?! Казалось бы, новое поколение - новые правила, новые проблемы и вопросы, волнующие людей, всё старое исчезает. Однако это не совсем так, хотя и появляются так называемые "новинки", но например, в художественной литературе некоторые темы повторяются в разные эпохи, такие темы называют вечными.
Можно ли найти единое для всех решение этих вечных тем? Решить пожалуй и можно, но каждый человек должен это сделать самостоятельно. Причём в разный возрастной период решение может меняться. С чем это связано? С тем, что какие-то ценности отходят на второй план или исчезают, обстановка становится иной. Не стоит забывать и про окружающих людей, которые играют не малую роль, и про развитие науки, господствующие идеи в обществе.
Какие же темы можно отнести к вечным? Темы любви, жизни и смерти, дружбы, добра и зла, истины - таких тем очень много.
Тема любви прослеживается, как в стихотворениях Сапфо, жившей около 650-590 годов до нашей эры, так и у Жуковского (баллада "Людмила", "Светлана"), Пушкина (в стихотворение "Я помню чудное мгновенье..."), Твардовского (в стихотворение "Нет, жизнь меня не обделила"),в творчестве современных поэтов Nadine (в стихотворение "Он старался...") и многих других.
Тема дружбы присутствует в поэме древнегреческого поэта Гомера "Одиссей", в романе Пушкина А.С. "Евгений Онегин", и у Толстого Л.Н. в романе-эпопеи "Война и мир", и у советского писателя - Островского Н.А. в его произведении "Как закалялась сталь", хотя это абсолютно разные эпохи, но их интересовал один вопрос!
А разве сейчас, в двадцать первом веке, никто не спрашивает себя, что такое дружба, любовь, добро, истина...? Спрашивают, спрашивали и всегда будут спрашивать, ведь это волнует каждого человека!
255 слова
Автор сказки: Вениамин Александрович Каверин
<span>"ЛЕТАЮЩИЕ МАЛЬЧИКИ? ВЗДОР! " В газете "Немухинокий голос" появилось объявление: "Для строительства воздушного замка требуются летающие мальчики". Немухинцы прочитали его с удовольствием: это значило, без сомнения, что в городке будет строиться воздушный замок. Не поверил этому только Петька Воробьев, который случайно знал, что воздушный замок можно построить только в воображении. Потом он подумал о себе - летающий ли он мальчик? И решил, что едва ли. Правда, ему случалось летать во сне, и он решил, что в объявлении пропущены два слова: "Для строительства воздушного замка требуются мальчики, летающие во сне". Это было бы строго научно: мальчики, летающие во сне, приглашались построить замок в воображении. Но в редакции "Немухинского голоса" ему сказали, что он не годится. "Тут нужен не сон, - сказали ему, - а практический подход к делу". На другой день это объявление повторилось по радио с настоятельным предупреждением, что речь идет не о девочках, а именно о мальчиках, а еще через два-три дня в Немухин приехал корреспондент центральной газеты, которому поручили написать статью "Летающие мальчики? Странно! ". Корреспондент обежал Немухин, заглянул на хлебный завод и застрял на футбольном матче между мухинцами и немухинцами, кончившимся вничью. Вернувшись в Москву, он написал две статьи. Одна называлась "Летающие мальчики? Вздор! ". А в другой он упомянул, что у немухинцев, атаковавших ворота противника, положительно вырастали крылья. И объявление, хотя оно еще несколько раз повторилось по радио, стали забывать. Не забыл его только Петька, который, никому в этом не признаваясь, непременно хотел стать космонавтом или, по меньшей мере, верхолазом. ПРЯМОУГОЛЬНЫЙ СМОТРИТЕЛЬ День был жаркий, и гонять по Немухину на велосипеде не хотелось, тем более что Петька и так не слезал с седла целое утро. Пожалуй, он погонял бы ворон, но на днях он узнал, что "гонять ворон" - это значит "бить баклуши". Весь Немухин бил баклуши в этот утомительный августовский день. Собаки сидели высунув языки и скоро дыша, а люди плелись по Нескорой, отдуваясь и обмахиваясь газетой. Только из трубы хлебозавода валил дым. Но и дым валил как-то лениво. Скучища! Можно было, правда, заглянуть к Таньке, но даже здесь, на дворе у Воробьевых, было слышно, как Танька пиликает на скрипке - она училась в музыкальной школе. Оставалось только глазеть на забор, и Петька заметил, что если глядеть научно, то есть внимательно следя за собой, не уснешь, а ненаучно - уснешь. Однако уснуть не удалось, потому что через забор перелетела шляпа. Как будто выбирая, где приземлиться, она покружилась в воздухе и неторопливо уселась у Петькиных ног. Шляпа была мягкая, велюровая, зеленая, с перышком, но мужская. Петька заметил все это сразу, потому что у него был натренированный взгляд. Но больше он ничего не успел заметить, потому что вслед за шляпой через забор перелетел нескладный коротенький человек, с нескладными руками и ногами и ничего не выражающим прямоугольным лицом. - Простите, если не ошибаюсь, вы тот известный мальчик, которого все зовут "Воробей с Сердцем Льва"? - опросил он, улыбаясь. Петька отвечал, что иногда его действительно так называют, но это - ошибка, потому что у него сердце как сердце. - Сразу видно, что вы - воплощенная скромность! Но скажите, пожалуйста, почему вы не удивились, увидав меня перелетающим через забор? Петька сказал, что он не удивился потому, что еще в прошлом году дал себе слово ничему не удивляться. Насчет воплощенной скромности он промолчал. Незнакомец снял плащ и оказался в поношенном зеленом мундире с высоким воротником и в узких брюках с зеленым же кантом. - Между прочим, я летаю потому, что я из Летандии. Есть, вы знаете, такой островок. Не Исландия, не Лапландия, а именно Летандия. В географии говорится, что это - остров ветряных мельниц и парусных лодок. Вздор! Это остров неслыханной красоты, парусных лодок и ветряных мельниц.</span>
1.Начинает гласить о командире рассказчик очень возвышенно, как о величавом человеке. Позже вспоминает, что он погиб, — и глас сникает. Но позже опять подымается: рассказчик передает речь командира вроде бы из первых уст и старается сохранить его манеру — бравую, призывную.
2.Там все понятно из начала разговора: "Скажи ка дядя..."
То есть разговор идет между молодым и не опытным племянником и прошедшим войну и закаленным в боях воином - дядей.
Поэтому старший по отечески учит младшего уму и разуму. Главным образом патриотизму и любви к Родине: "...И умереть мы обещали и клятву верности сдержали...
