<span>Глупость, коварство, злость, преступление вовсе не смешны сами по себе; смешно глупое коварство, попавшееся в собственные сети, смешна злобная глупость, обманувшая сама себя и никому не причинившая задуманного зла. В. Ключевский В истории драматургии "Недоросль" это первая русская комедия с ярко выраженным общественно-полиҭическим содержанием. Фонвизин во многом явился предшественником Гоголя, Грибоедова, Островского. Высоко оценил комедию "Недоросль" Пушкин, считая ее "единственным памятником народной сатиры". Почему же эта комедия завоевала народную любовь? Оҭличительными особенностями комедии, которые и привлекли к ней внимание читателей, считаюҭся актуальность темы, выступление против крепостнического произвола, живой разговорный язык, реалистичность зарисовок быта. Как писал В. О. Ключевский, "Фонвизин взял героев "Недоросля" прямо из житейского омута без всяких кульҭурных покрыҭий, да так и поставил их на сцену со всей неурядицей их отношений, со всем содомом их неприб-ранных инстинктов и интересов". Комическое основано на нелепости, несоответствии, а таких несоответствий в комедии бессчетное количество. Например, Митрофан: то он ругается с учителями, то пыжиҭся и "блещет" своими "способностями" и "умом", стараясь доказать, что "дурак" слово прилагательное, "потому что оно прилагается к глупому человеку". Здоровый шестнадцатилетний недоросль, грубый и невежественный, в минуҭу мнимой опасности готов спрятаться за спину "мамушки" Еремеевны, а уже отҭуда грозить обидчику. Смешна и госпожа Простакова, то бранящаяся, как базарная торговка, то лицемерно лебезящая перед Староду-мом. Смешон Скотинин, убеждающий, что среди свиней он выглядиҭ умнее. Однако смех, которым мы смеемся над всеми персонажами, не беззаботен. Постоянно ощущаешь на губах какую-то горчинку: то ли жалость, то ли брезгливость, то ли трагичность. В чем же дело? А дело, по-моему, в том, что глупость, невежество, лицемерие, жадность, трусость, наглость и ҭ. д. не могуҭ быть просто смешными или комичными, поскольку приносят горе и страдания многим окружающим. Но в бессмерҭной комедии Фонвизина есть комизм и более глубокий. Ведь Простакова становиҭся смешной не тогда, когда она откровенно груба и жестока, а когда она прикидывается доброй. Забавно невежество, претендующее на образованность, жадность, которую хотят выдать за великодушие. Пороки отрицательных персонажей комедии неприкрыҭы и откровенны. Их уверенность в своей правоте, с одной стороны, страшна и трагична, но с другой достаточно смешна, ведь второй конец этой палки бьет непосредственно по ним самим, а они этого не замечаюҭ. Всевластие и деспотизм, ограниченность и дикость делаюҭ людей невосприимчивыми к чужой криҭике и неспособными криҭично оценивать собственное поведение. Использование средств живого народного языка делает образы комедии еще более яркими и живописными. У каждого из действующих лиц комедии свой лексикон, свои интонации, что также максимально позволяет отобразить комичность героев. Незабываемы фразы: "Да отвяжись, матушка, как навязалась", "Изволь посмотреть, батюшка, как он глазки-то вытаращил, и ҭы свои изволь так же вытаращить", "с утра до вечера, как за язык подвешена, рук не покладываю: то бранюсь, то дерусь; тем и дом держиҭся". Не зря Пушкин называл Фонвизина "сатиры смелый властелин". Ведь секрет бессмерҭия комедии "Недоросль" в сокрушительном, гневно-сатирическом смехе, который сыграл большую созидательную роль в дальнейшем развиҭии русской литературы.</span>
Метафоры к сказке Ашик-керибОтвет: Терек воет,Терек дик,Терек злобен,плач его(Терека)подобен,слёзы летят,приветливо ласкаясь,журчит. Слова связаны с Тереком,рекой.
«Слово о полку Игореве»
Восемь веков назад, в 1187 году, было создано «Слово о полку Игореве» — гениальное патриотическое произведение русской литературы. Поэма Древней Руси посвящена не одной из побед, которых немало знало русское оружие, а неудачному походу князя Игоря Святославовича на половцев
В 1184 году под предводительством Святослава объединенными усилиями русских князей половцы были разбиты и опасность, казалось бы, надолго отступила от русской земли. Однако князь Игорь не мог участвовать в походе, потому что поход начался весной, и гололедица помешала его конному войску приехать вовремя. Игорь очень тяжело переживал эту неудачу, поэтому в 1185 году он бросается в поход против половцев, не спросив разрешения у Святослава. Этим он надеялся, видимо, отвоевать у половцев утраченную Тьмутаракань.
Смелость и любовь к родине столкнулись в характере Игоря. В походе он действовал с исключительной отвагой, но он не смог отказаться от стремления к личной славе, и это привело его к поражению. Впервые за всю историю борьбы с половцами русские князья — Игорь и его брат Всеволод — оказались в плену.
После поражения половцы, собрав весь свой народ, стали разорять Русскую землю, а князья были заняты ссорами.
«Слово о полку Игореве» было непосредственным откликом на события Игорева похода. Оно было призывом к прекращению княжеских усобиц, к объединению против половцев. Автор «Слова» смотрит в глаза опасности, видит перед собой всю Русь, страдающую от вековых усобиц князей и набегов половцев. Хотя автор и пишет о поражении, в «Слове» нет и тени уныния.
«Слово о полку Игореве» — это призыв к единению. Писатель сторонник сильной княжеской власти, которая была бы способна обуздать произвол мелких князей. Центр единой Руси он видит в Киеве. Князь Святослав представляется ему как сильный и грозный властитель. В «Слове» мы видим образ князя, воплощающего собой идею сильной княжеской власти.
Свой призыв к единению, свое чувство единства родины писатель воплотил в конкретном образе Русской земли. Героем «Слова» является не какой-либо из князей, а русский народ. К ней обращены все чувства автора.
Образ родины противопоставлен образу пустынной половецкой степи — «стране незнаемой» , ее холмам, болотам, «грязевым» местам.
Русская земля для автора — это не только «земля» , не только русская природа, русские города, это, в первую очередь, народ, ее населяющий. Создатель «Слова» рассказывает труде пахарей, о женах русских воинов, оплакивающих своих мужей, он говорит о горе всего русского народа после поражения.
В этой поэме писатель охватывает события русской жизни за полтора столетия, постоянно обращаясь к новым источникам.
Автор «Слова о полку Игореве» рисует удивительно живой образ Русской земли. Создавая «Слово» , он окинул взором всю Русь целиком, объединил в своем описании и русскую природу, людей, историю. В своей поэме он объял большие пространства Русской земли: Дон, Волга, Днепр, Дунай, Западная Двина, Донецк, Курск, Киев, Чернигов.
Любовь к родине вдохновляла автора «Слова о полку Игореве» . Она же сделала его произведение бессмертным. «Слово о полку Игореве» проникнуто глубоким чувством, теплым и нежным и сильным чувством любви к родине.
Подлинный смысл «Слова о полку Игореве» заключался в том, чтобы объединить общественное мнение против феодальных раздоров князей. Задачей «Слова» было не только военное, но и идейное сплочение всех лучших русских людей вокруг мысли о единстве Русской земли.
Cегодня у нас Рождественская ночь.
И мы ждём много хлопот и веселья!
У нас есть сила и гордость!
Сейчас вы слушаете моё стихотворение ,а я читаю на радость вам.
Зверюшки ждут новое виденье!
Может так?????
Я читаю книги чтобы быть умнее
Я считаю Книги чтобы пополнить свой запас слов
Я читаю книги чтобы быть начитаннее