Что-то связанное с морем.Пляж хорошо подойдёт.
Значит п<span>римерно так: </span>
<span>1. Князь по полю едет на верном коне. </span>
<span>2. ..навстречу ему идет вдохновенный кудесник. </span>
<span>3. И к мудрому старцу подъехал Олег. </span>
<span>4.- Что сбудется в жизни со мною? </span>
<span>5. -.Вижу твой жребий на светлом челе. </span>
<span>6. ..Примешь ты смерть от коня своего. </span>
<span>7. ..Вы, отроки-други, возьмите коня. </span>
<span>8. Пирует с дружиною Вещий Олоег... </span>
<span>9. - Скажите, где конь мой ретивый. </span>
<span>10. - Давно уж почил непробудным он сном. </span>
<span>11. И хочет увидеть он кости коня. </span>
<span>12. На холме у брега Днепра лежат благородные кости. </span>
<span>13. Князь тихо на череп коня наступил... </span>
<span>14. Из мертвой главы гробовая змея шипя, между тем, выползала </span>
<span>15. И вскрикнул внезапно ужаленный князь</span>
В наше время гордиться можно В.В.Путиным,амбиозный,сильный,красивый мужчина - президент!Мне, как человек личность ,он нравится целеустремленностью.Уверен в себе силён,готов помощь всем.Горжусь им, в его личных отношениях с партнёрами ведёт себя уверенно,а главное стойко ,стойко отстаивает свои права,поднял Россию ,не побоюсь сказать ,он человек слово.В дальнейшем желаю ему только успехов и здоровья.Я обязательно вырасту и мне есть на кого равняться!
Ну а вот подробно о сказке:
Для народной сказки обычен зачин Жили-были старик со старухой. Пушкин незаметно подчеркивает патриархальную подчиненность старухи мужу; Жил старик со своею старухой...
То же и концовке: На пороге сидит его старуха... Каждый занимался своим, испокон установленным делом: Старик ловил неводом рыбу, Старуха пряла свою пряжу.
Бытовая зарисовка выражает народное понимание жизненной нормы.
Но вот между стариком и старухой встает дорогая цена откупа золотой
рыбки — и начинает развиваться их противопоставление. Сначала оно идет в
привычном для фольклора русле бытовой проблематики (как тема строптивой
жены), затем перемещается в социальный план.
Используя прямую речь героев, Пушкин рисует психологический контраст
доброго, кроткого, бескорыстного старика и злой, жадной, сварливой
старухи.
Сварливая ругань старухи раздается до тех пор, пока она — крестьянка.
Как только рыбка превращает ее в столбовую дворянку, она начинает
обращаться со стариком иначе: не как с податливым мужем, а как с холопом. Отношение старика к социально «восходящей» старухе более сложное. Он до конца продолжает видеть в ней свою жену.
Итак, старик вынужден подчиниться условиям общественного неравенства и
вести себя со своею жгиой как холоп («Не садися не в свои сани!»).
Абсурдность этой ситуации указывает на абсурдность преграды, возникшей
между ними. А появляющийся здесь подтекст не только ироничный, но и
драматический.
<span>Повествовательный ритм сказки, поэтически соединенный с вечным ритмом
моря, в философском плане становится ритмом истории, которая вела людей
не к идеальной царственности, а к реальному абсурду сословного
разъединения. Логическим финалом этого может быть разбитое корыто,
предупреждает Пушкин.</span>